Durante la prestigiosa kermesse cagliaritana del Festival dell’Architettura 2020, la compagnia teatrale Impatto teatro presenta l’evento site specific “Storie di Manifattura” attraverso l’incontro “Cosa rimane della Manifattura Tabacchi di Cagliari?” che si terrà presso la struttura dell’ex fabbrica di tabacchi dal 29 Settembre al 18 Ottobre 2020.

Oggi, lunedì 21 settembre dalle ore 20 verrà illustrato il progetto “Storie di Manifattura”. Un viaggio tra passato e presente in un luogo importantissimo per la Città di Cagliari. La prima parte del progetto si chiuderà con lo spettacolo dal titolo “Cosa Rimane?” che verrà realizzato tra il 14 e il 18 Ottobre con due repliche giornaliere. La seconda parte proseguirà nel 2021, con lo sviluppo di un’applicazione per la realtà aumentata.

Storie di Manifattura: L’ex fabbrica di tabacchi e il suo quartiere custodiscono ricordi e segreti che ancora pochi conoscono. Il progetto di Impatto Teatro, “Storie di Manifattura”, vuole raccontarli, a partire dalle tante testimonianze raccolte (anche durante il periodo di isolamento), con un connubio di teatro, danza, musica, video e nuove tecnologie. Un modo nuovo e sperimentale per ridare centralità a un luogo importantissimo per Cagliari, facendolo vivere com’era e come sarà.

All’incontro “Cosa Rimane della manifattura Tabacchi di Cagliari?” verranno analizzati il passato, il presente e il futuro dell’ex opificio.

I relatori dell’evento saranno:

Karim Galici: Fondatore della compagnia Impatto teatro, regista, attore e drammaturgo.
Sandra Ennas: Responsabile settore trasferimento tecnologico per Sardegna Ricerche.
Michele Casciu: Architetto AMC Associati, Responsabile del progetto architettonico di restauro della Manifattura Tabacchi.
Roberta Vanali: Critica d’arte, Tutor degli studenti del Liceo Artistico di Cagliari e curatrice delle installazioni scenografiche per “Storie di Manifattura”.
Andrea Forges Davanzati: Scultore, Designer dell’acciaio e scenografo di “Storie di Manifattura”.
Emidio Porru: Ex dipendente della manifattura tabacchi (operaio).
Beppe Martini: Ex dipendente della manifattura tabacchi (infermiere).
Modera Riccardo Bianco: giornalista e responsabile della comunicazione di Impatto Teatro.

L’evento si svolgerà nella Sala Officine al primo piano dell’edificio dalle ore 20:00 sino alle ore 21:30.

Per via delle normative Covid è obbligatorio registrarsi al seguente link:

https://fac2020.app/register/registrati

Festival dell’Architettura 2020: Un grande orgoglio per la Città di Cagliari in quanto sono state sette le università che hanno vinto questo importante bando del MIBACT su quarantanove progetti presentati. Una kermesse il cui obiettivo è quello di “promuovere la diffusione tra tutti i cittadini dell’importanza del ruolo dell’architettura di qualità per il progresso civile, sociale ed economico del Paese”. Dal 18 Settembre al 27 Settembre presso “Sa Manifattura” si svolgeranno le differenti iniziative del Progetto dal titolo “I confini del cambiamento. Cagliari tra terra e acqua. Architettura e luoghi sensibili”.

Impatto teatro: è una compagnia fondata da Karim Galici nel 2002 come iniziativa culturale dell’Università degli Studi di Roma 3. Si forma a partire da un gruppo di ragazzi che realizza spettacoli in cui vengono annullate le divisioni tra palco e platea con attori e spettatori che si mescolano per arrivare a creazioni collettive in cui si è tutti partecipanti. Come in un rituale, una festa o un gioco. A distanza di quasi vent’anni, pur essendo cambiati diversi componenti – e avendo spostato la sede da Roma a Cagliari – Impatto Teatro continua la sua ricerca, approfondendo il lavoro con lo spettatore attraverso i cinque sensi. Negli ultimi anni ha collaborato con ASMED e Abaco Teatro portando in scena spettacoli multidisciplinari che coinvolgono professionisti e non professionisti e ha diretto progetti artistici di inclusione sociale insieme alla Caritas e a diverse cooperative onlus.

Subito dopo il tribunale, percorrendo a ritroso via Tuveri, sulla sinistra troviamo una serie di caseggiati che facevano e fanno parte di un vecchio quartiere, una serie di vicoli e spazi nei quali il tempo sembra essersi fermato. Adesso ci abitano una ventina di famiglie, ma prima, circa cento anni fa, era uno dei cuori pulsanti della città. Panni stesi all’aperto, tanta semplicità nel quartiere ai piedi di Monte Urpinu.

Si tratta di Su Baroni, il quartiere casteddaio che pochi conoscono nella zona più antica di San Benedetto. Un tempo, quando Su Baroni era l’estrema periferia della città, le case erano molte di più: si affacciavano in cortili comuni, is prazzas, ed erano abitate da ceti bassi della popolazione cagliaritana. Ne esistono simili ancora in via Lanusei, dietro la Manifattura Tabacchi ed erano presenti anche nelle vie Satta, Garibaldi e Sonnino. Come scrive Pier Paolo Mastino per “Cagliaricosedavedere” in questi cortili si affacciavano decine di abitazioni a schiera il più delle volte costituite da un solo vano e cucina.

La denominazione su Baroni veniva originariamente usata per identificare la vasta area che si estendeva da Monte Urpinu all’odierna via Dante. Come toponimo è evidente la genesi dal titolo araldico del proprietario, che era il Barone di Teulada.

In una zona occupata da orti subito dopo la Prima Guerra Mondiale, Alceste Antinori, figlio di Evangelista, un garibaldino toscano, fece costruire queste case.

La solidità finanziaria di Antinori non durò a lungo e così il suo patrimonio immobiliare fallì nel 1927 e divenne proprietà del Comune di Cagliari.

Alle abitazioni si accedeva dall’area condominiale o, se al piano superiore, attraverso un lungo ballatoio protetto da una ringhiera in ferro. I servizi igienici erano meno dell’essenziale; un unico gabinetto serviva per tutte le famiglie. Poche prazzas avevano un rubinetto d’acqua, spesso, infatti, occorreva approvvigionarsi dalla fontanella della pubblica via. È facile immaginare come questi due servizi comuni, come afferma lo stesso Pier Paolo Mastino, fossero occasione d’incontro (ciacciarras de grifoni) e di scontro (certus de comuru). Stando gomito a gomito, la socializzazione era frequente e si dilatava sino a creare veri e propri momenti di vita comunitaria. Il motivo di festa per una famiglia lo era anche per le altre. Come pure diventavano comuni la tristezza e il lutto. Nascite, comunioni, cresime, matrimoni costituivano altrettante ricorrenze gioiose per la piccola comunità de sa prazza; così la morte era un fatto di cordoglio corale.

L’umanità delle prazzas, nonostante le apparenze, era, in sostanza paciosa e di cuore; non conosceva né odio né rancore. Le zuffe, il pugno facile, l’insulto pesante a carico della moralità dei vivi e degli antenati erano continui. Tuttavia, tutto finiva nel cazzotto o nel richiamo solenne alle corna. Le bufere cadevano, per lo più di colpo come di colpo erano esplose e quando la luna volgeva al buono non era raro che la prazza si mutasse in banchetto. Dalle prazzas di Su Baroni uscirono le reginette della balera che, all’ inizio degli anni Trenta, il dopolavoro aveva messo su in un piccolo casale che stava proprio dove ora c’ è la chiesa di Cristo Re.

Ora Su Baroni è una realtà in grande abbandono. Non è che resti molto: qualche decina di metri malamente ricoperto di cemento segna il confine delle rimpiante prazzas, qualche resto di balconata, qualche pianta e qualche sottano.

Molti vecchi proprietari hanno preferito vendere il terreno, altri (ormai pochi), invece, in quei “vicoletti” ci sono cresciuti, ricordando le rivalità con gli altri quartieri cittadini, ma soprattutto ci vogliono rimanere fino alla fine.