Al Castello di San Michele, dove è visitabile la mostra “Sardegna. Un laboratorio infinito” progetto a cura di Casa Falconieri e Efisio Carbone, le sale saranno aperte al pubblico dalle ore 17 alle 21. L’iniziativa rientra nell’ambito della programmazione dell’Assessorato alla Cultura del Comune di Cagliari, e propone un corpus importante di opere inedite oltre a una serie di opere significative già realizzate nel tempo da tre artiste che ruotano attorno al nucleo fecondo di Casa Falconieri: Gabriella Locci, Rosanna Rossi, Giovanna Secchi e dai giovani artisti Alberto Marci, Veronica Paretta e Vincenzo Grosso.

Stesso orario all’EXMA di via San Lucifero che ospita il progetto dell’artista isolana Maria Jole Serreli: “A casa mia avevo tre sedie. La mostra, curata da Simona Campus, ricrea la casa-atelier che, a Marrubiu, Maria Jole Serreli ha ereditato da una prozia e la ha trasformata in luogo di sperimentazione e dialogo artistico. Tutti gli arredi e gli oggetti che la casa conteneva – profondamente connotata dal passaggio di esistenze femminili – sono stati conservati, i corredi e finanche il più piccolo lembo di tessuto sono stati salvati e utilizzati per la realizzazione di lavori originali, che tracciano un ponte tra passato e presente.

Sempre dalle 17 alle 21, al Ghetto di via Santa Croce è allestito, a cura degli storici dell’arte Simona Campus e Efisio Carbone per il Consorzio Camù “A place for art. Studi d’artista al Ghetto”, il secondo step del progetto che vede protagonisti Ilaria Gorgoni, Davide Volponi e Francesca Randi. Le sale del Ghetto, nell’ambito della programmazione dell’Assessorato alla Cultura del Comune di Cagliari, si sono trasformate da centro espositivo a studio d’artista e in luogo di produzione creativa e di incontro tra il pubblico e gli artisti.

Per sfuggire alla prigionia di Minosse, Re di Creta, si narra che Dedalo scappò per rifugiarsi prima in Sicilia e poi in Sardegna, dove per ringraziare i sardi della loro ospitalità, insegnò loro a costruire i nuraghi.

Dietro alla leggenda, come spesso capita, c’è un fondo di verità.

Come spiega molto bene Alberto Caocci in “La Sardegna” ( Edizioni Mursia), Dedalo era originario di Atene e per gli antichi greci incarnava le doti artistiche e creative. Infatti, proprio a lui vennero attribuite le costruzioni di alcuni degli edifici più noti del mondo ellenico, a partire dal celebre Labirinto.

Il suo viaggio in Sardegna, quindi, non può che testimoniare la diffusione della civiltà greca nel Mediterraneo. La leggenda, inoltre, ci fa capire che i Greci conoscevano l’esistenza dei nuraghi, nei quali trovavano forte somiglianza con le loro tombe a tholos (cupola) destinate alla sepoltura dei personaggi di rilievo per la comunità.

Ad avvalorare la tesi, sappiamo anche che gli scrittori dell’antichità indicavano i nuraghi con il nome “dedaleia” ( cioè opere di Dedalo) e ci sono molte somiglianze nelle decorazioni e nelle costruzioni tra la Sardegna e la Grecia del passato. Ciò a dimostrazione del fatto che la nostra civiltà ha avuto, fin dall’antichità, contatti stretti con quella minoica e micenea.