«Questo punto è uno dei più a rischio per numero di incidenti. Dal 2016 lo abbiamo monitorato – spiega il Comandante della Polizia Locale del Comune di Selargius, Marco Cantori- e abbiamo rilevato fino a 200 incidenti all’anno. Si tratta di una strada nella quale non è possibile esercitare un controllo di tipo dinamico, con le postazioni mobili. Posizionandoun autovelox fisso, in questo punto garantiamo la sicurezza di tutte le auto che uscendo dalla 554, si immettono sulla 131, in direzione Elmas».

«L’Anas ha completato l’iter per la concessione demaniale, dunque il posizionamento dell’apparecchiatura è definito territorialmente e amministrativamente. Questo risultato è stato attenuto – ha affermato ancora il comandante Cantori- grazie alla collaborazione delle altre forze dell’ordine, della Prefettura, dell’Anas e del Ministero dei Trasporti e anche la Polizia Locale di Cagliari cui vanno i nostri ringraziamenti».

Posizionato nel tratto della SS 131 DIR. Tra il Km 2,440 e il km 5 direzione di marcia Cagliari-SS 131 e tra il km 5 e il Km 2,400 secondo la direzione di marcia SS 131 controllerà con una ben visibile segnaletica, a quale velocità i veicoli percorreranno questo tratto di strada: «Non dichiariamo a quanto sono tarati i rilevatori dell’autovelox, perché contiamo sul buon senso degli automobilisti, il limite di velocità è 80 chilometri all’ora, bisogna rispettare questo limite. Il nostro obiettivo – ha concluso il Comandante della Polizia Locale di Selargius – non è quello di fare cassa, ma quello di ridurre il più possibile il numero di incidenti, l’ideale sarebbe arrivare a quota zero».

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.