Essere donna in Italia nel 2019 dovrebbe essere facile. Dovrebbe. Se sul piano dei diritti indubbiamente è stato fatto molto negli ultimi decenni, la diffusione dei social ha però fatto emergere il lato peggiore di tante persone. L’altro giorno è stata pubblicata una ricerca dell’Istat secondo la quale un italiano su quattro (il 25%,) pensa che la violenza sulle donne sia colpa del modo di vestire. Insomma, se porti la minigonna con i tacchi alti e una maglia scollata, te la cerchi.

Ieri mattina si è svolto nella sede della Federazione nazionale della stampa italiana (Fnsi) a Roma, un dibattito intitolato “Parole d’odio e violenza di genere. Giornaliste nel mirino degli odiatori della rete”, promosso dalla Cpo (Commissione pari opportunità) Fnsi in collaborazione con Cpo Usigrai, Cpo Cnog e le associazioni Giulia Giornaliste e Articolo21, in occasione della Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, al quale ha partecipato anche la ministra delle Pari Opportunità e Famiglia, Elena Bonetti. L’evento è stato moderato dalla presidente della Cpo Fnsi Mimma Caligaris. «Il fenomeno della violenza di genere – ha detto, tra le altre cose, la ministra Bonetti – non è tanto diverso dal metodo mafioso. È fondamentale che se ne parli e che si assuma una responsabilità collettiva».

Se essere donna è ancora molto difficile nella nostra società, essere giornalista donna lo è ancora di più. Durante il mio intervento ho raccontato la mia esperienza come target dell’ira degli odiatori via web. A fine giugno 2019 ho commentato l’attracco della Sea Watch a Lampedusa dopo che per giorni e giorni quest’ultima era bloccata in mezzo al mare a causa di una decisione politica dell’ex ministro dell’Interno Matteo Salvini che andava contro il diritto internazionale del mare. In quell’occasione ho espresso la mia personalissima solidarietà a Carola Rackete e ai profughi che erano a bordo. Mi sarei aspettata di ricevere risposte contrariate ma argomentate, civili. Non certo decine di insulti sessisti, alcuni dei quali scritti da donne che evidentemente non sapevano neanche loro ciò che avevano scritto. Ma uno dei commenti più orrendi mi invitava a mettermi una corda al collo. L’autore di questo commento – come di molti altri – non è perseguibile dalla legge poiché non rintracciabile (uno dei cosiddetti “troll” che si celano sotto finti profili).

La sensazione di rispondere a queste persone è tanta, ma equivarrebbe ad abbassarsi al loro livello. L’ha detto bene Angela Caponnetto, inviata di Rainews24, nel suo intervento: «Avrei voluto replicare agli haters, ma mi sono detta che avrei fatto il loro gioco». Quello che hanno fatto a lei è ancor peggio di ciò che è avvenuto a me. Per essere salita a bordo della Alex&Co – la nave della ong Mediterranea – ed aver documentato la condizione dei profughi, è stata oggetto di pesanti insulti sessisti anche da parte di alcuni politici; contro di lei è stata fatta circolare una foto nella quale la si ritraeva insieme a uomini di colore, con tanto di allusioni che potete immaginare. La sua testimonianza mi ha quasi commosso.

Ancor più toccante è stata la testimonianza della giornalista di Repubblica Federica Angeli, sotto scorta dopo le minacce di morte per le sue inchieste sulla criminalità organizzata e sugli affari del clan Spada a Ostia. «Ogni tanto piango, ma a chi mi odia faccio vedere che sorrido. Non rispondiamo agli haters con i loro stessi toni, facciamogli capire che non ci piegheremo mai e non abbiamo paura». Ieri Angela e Federica mi hanno insegnato tanto. Mi hanno insegnato che noi donne e giornaliste non siamo sole e che niente e nessuno potrà tapparci la bocca. Che non ci faremo intimidire e non cederemo alle provocazioni. L’ha detto bene la senatrice a vita Liliana Segre in un video-intervento proiettato a inizio dibattito: «Non perdono e non dimentico. Ma non odio». Come ho ribadito nel mio intervento, occorre intervenire per fermare gli odiatori che scambiano la libertà di opinione con quella di diffamare, insultare e minacciare. Ma bisogna farlo realmente, non bastano più le parole di condanna e la solidarietà espressa nei confronti delle vittime dell’odio virtuale. Credo che la Commissione Segre sia un passo fondamentale nella giusta direzione.

Dopo oltre un quarto di secolo, il mercato civico di Sant’Elia abbassa definitivamente le serrande. Aperto l’8 dicembre 1998, era stato per anni un presidio di socialità e commercio, punto di incontro per residenti e commercianti di uno dei quartieri popolari più simbolici di Cagliari.

Negli ultimi tempi il mercato aveva perso progressivamente linfa vitale, fino a restare attivo con soli tre concessionari: due di loro hanno deciso di chiudere i box per sempre, mentre il terzo si trasferirà al mercato civico de Is Bingias a Pirri. La chiusura segna così la fine di una storia fatta di voci, profumi e quotidianità che per oltre vent’anni ha accompagnato la comunità.

L’addio al mercato ha suscitato amarezza e riflessione. «Oggi sono stato al mercato di Sant’Elia, è il suo ultimo giorno. Ho visto un mercato che chiude, che muore. O chiude tutta la città?» commenta Enrico Lobina, ex consigliere comunale e attivista cagliaritano. «Per tante cose non mi piace come è cambiata Cagliari e come sta cambiando. Di sicuro è una città non per chi ci abita e per chi ci vuole venire a vivere ed è una lavoratrice, un lavoratore, una giovane o un giovane. Però ci vedremo al prossimo bar che apre al centro, dove una birra costa 8 euro!»

Il mercato di Sant’Elia non era soltanto un luogo di acquisti: rappresentava una parte della memoria collettiva del quartiere, un microcosmo dove si intrecciavano storie di famiglie, piccole economie locali e relazioni di vicinato. La sua chiusura non è solo la fine di una struttura, ma un segnale più ampio del cambiamento urbanistico e sociale che attraversa Cagliari, sempre più segnata dal contrasto tra la spinta turistica e le necessità quotidiane dei residenti.

Ora resta la domanda: cosa succederà agli spazi lasciati vuoti? E soprattutto, quale futuro per i quartieri popolari, in una città che sembra trasformarsi sempre più in vetrina turistica, a scapito dei luoghi della vita quotidiana?