Essere donna in Italia nel 2019 dovrebbe essere facile. Dovrebbe. Se sul piano dei diritti indubbiamente è stato fatto molto negli ultimi decenni, la diffusione dei social ha però fatto emergere il lato peggiore di tante persone. L’altro giorno è stata pubblicata una ricerca dell’Istat secondo la quale un italiano su quattro (il 25%,) pensa che la violenza sulle donne sia colpa del modo di vestire. Insomma, se porti la minigonna con i tacchi alti e una maglia scollata, te la cerchi.

Ieri mattina si è svolto nella sede della Federazione nazionale della stampa italiana (Fnsi) a Roma, un dibattito intitolato “Parole d’odio e violenza di genere. Giornaliste nel mirino degli odiatori della rete”, promosso dalla Cpo (Commissione pari opportunità) Fnsi in collaborazione con Cpo Usigrai, Cpo Cnog e le associazioni Giulia Giornaliste e Articolo21, in occasione della Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, al quale ha partecipato anche la ministra delle Pari Opportunità e Famiglia, Elena Bonetti. L’evento è stato moderato dalla presidente della Cpo Fnsi Mimma Caligaris. «Il fenomeno della violenza di genere – ha detto, tra le altre cose, la ministra Bonetti – non è tanto diverso dal metodo mafioso. È fondamentale che se ne parli e che si assuma una responsabilità collettiva».

Se essere donna è ancora molto difficile nella nostra società, essere giornalista donna lo è ancora di più. Durante il mio intervento ho raccontato la mia esperienza come target dell’ira degli odiatori via web. A fine giugno 2019 ho commentato l’attracco della Sea Watch a Lampedusa dopo che per giorni e giorni quest’ultima era bloccata in mezzo al mare a causa di una decisione politica dell’ex ministro dell’Interno Matteo Salvini che andava contro il diritto internazionale del mare. In quell’occasione ho espresso la mia personalissima solidarietà a Carola Rackete e ai profughi che erano a bordo. Mi sarei aspettata di ricevere risposte contrariate ma argomentate, civili. Non certo decine di insulti sessisti, alcuni dei quali scritti da donne che evidentemente non sapevano neanche loro ciò che avevano scritto. Ma uno dei commenti più orrendi mi invitava a mettermi una corda al collo. L’autore di questo commento – come di molti altri – non è perseguibile dalla legge poiché non rintracciabile (uno dei cosiddetti “troll” che si celano sotto finti profili).

La sensazione di rispondere a queste persone è tanta, ma equivarrebbe ad abbassarsi al loro livello. L’ha detto bene Angela Caponnetto, inviata di Rainews24, nel suo intervento: «Avrei voluto replicare agli haters, ma mi sono detta che avrei fatto il loro gioco». Quello che hanno fatto a lei è ancor peggio di ciò che è avvenuto a me. Per essere salita a bordo della Alex&Co – la nave della ong Mediterranea – ed aver documentato la condizione dei profughi, è stata oggetto di pesanti insulti sessisti anche da parte di alcuni politici; contro di lei è stata fatta circolare una foto nella quale la si ritraeva insieme a uomini di colore, con tanto di allusioni che potete immaginare. La sua testimonianza mi ha quasi commosso.

Ancor più toccante è stata la testimonianza della giornalista di Repubblica Federica Angeli, sotto scorta dopo le minacce di morte per le sue inchieste sulla criminalità organizzata e sugli affari del clan Spada a Ostia. «Ogni tanto piango, ma a chi mi odia faccio vedere che sorrido. Non rispondiamo agli haters con i loro stessi toni, facciamogli capire che non ci piegheremo mai e non abbiamo paura». Ieri Angela e Federica mi hanno insegnato tanto. Mi hanno insegnato che noi donne e giornaliste non siamo sole e che niente e nessuno potrà tapparci la bocca. Che non ci faremo intimidire e non cederemo alle provocazioni. L’ha detto bene la senatrice a vita Liliana Segre in un video-intervento proiettato a inizio dibattito: «Non perdono e non dimentico. Ma non odio». Come ho ribadito nel mio intervento, occorre intervenire per fermare gli odiatori che scambiano la libertà di opinione con quella di diffamare, insultare e minacciare. Ma bisogna farlo realmente, non bastano più le parole di condanna e la solidarietà espressa nei confronti delle vittime dell’odio virtuale. Credo che la Commissione Segre sia un passo fondamentale nella giusta direzione.

Sant’Efisio, nuove regole per la statua dopo l’incidente: vietato toccarla e niente selfie.

La tradizionale Festa di Sant’Efisio, uno degli eventi più significativi per la città di Cagliari e per l’intera Sardegna, sta per subire alcune modifiche importanti nella sua celebrazione. Dopo l’incidente che ha causato la frattura dell’indice della mano destra del simulacro durante il ritorno del Martire nella sua chiesa di Stampace, gli organizzatori si stanno preparando a introdurre nuove regole che mirano a tutelare la spiritualità e la conservazione di un bene storico così prezioso.

Tra le modifiche più significative, si prevede una riduzione delle fermate del cocchio durante il lungo percorso della processione, anche se il numero preciso di queste fermate è ancora da definire. Il tradizionale cammino che attraversa i luoghi del martirio vedrà anche una maggiore distanza tra il simulacro e la folla, con l’introduzione di nuove disposizioni che limiteranno la vicinanza del pubblico quando il santo verrà estratto dalla teca.

Tra le novità più discusse, c’è il divieto assoluto di scattare selfie con il simulacro durante il suo trasporto fuori dalla teca. Questa decisione nasce dal desiderio di preservare la sacralità e il rispetto nei confronti del Martire, evitando che il momento del trasporto della statua venga trasformato in un’occasione per scatti fotografici da condividere sui social. A garantire il corretto spostamento del simulacro ci sarà solo personale altamente specializzato e autorizzato, che si occuperà delle delicate manovre, ma soprattutto sarà imposto a tutti il divieto di toccare la statua, una misura che punta a proteggere questo prezioso patrimonio storico e religioso.

Le nuove disposizioni sono frutto di un incontro tra la Soprintendenza e l’Arciconfraternita di Sant’Efisio, che si sono impegnate a definire regole più stringenti per evitare incidenti simili a quello che ha compromesso il simulacro durante l’ultima edizione della festa, la 369esima. Se da un lato queste misure rispondono all’esigenza di salvaguardare uno degli oggetti di culto più antichi della Sardegna, risalente alla metà del Seicento, dall’altro, esse intendono garantire la possibilità per i fedeli di vivere il culto nel rispetto delle tradizioni, senza compromettere la sicurezza e l’integrità del patrimonio. Così, le nuove regole si pongono come un equilibrio tra la protezione del bene storico e la volontà di mantenere viva una delle manifestazioni religiose più sentite dell’isola.