Sembra assurdo che i diritti della figlia 12enne di Dina Dore, uccisa il 26 marzo 2008 nel garage di casa, siano messi in discussione. La ragazzina al centro di un dramma familiare terribile rischia di non ottenere il risarcimento garantito da una legge del 2018 agli orfani minorenni di femminicidio.

Come riporta Ansa, la madre e le due sorelle di Francesco Rocca, il dentista marito di Dina Dore, condannato all’ergastolo in via definitiva come mandante dell’omicidio della donna, si sono rivolte al tribunale con obiettivo di far rientrare nell’asse ereditario famigliare ogni possedimento del congiunto. Secondo i familiari di Rocca, l’uomo disponeva di quei beni  solo per un “patto fiduciario” con i genitori, in realtà si tratterebbe di proprietà, svariate centinaia di migliaia di euro, appartenenti alle tre donne.

Graziella Dore, la sorella di Dina che ha in affidamento la figlia rimasta ormai senza genitori, denuncia pubblicamente il rischio che la nipote rimanga senza risarcimento. I beni al momento sono sotto sequestro conservativo proprio perché dovrebbero poi essere intestati alla ragazzina, ma se le richieste della famiglia del padre dovessero essere accolte, per lei difficilmente ci sarà il risarcimento.

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?