Dell’imponente edificio termale romano di Fordongianus risalente al I sec. d.C., si possono ancora ammirare le antiche rovine. La grande abilità ingegneristica dei Romani venne utilizzata per poter sfruttare al massimo l’acqua calda che sgorgava dal sottosuolo di origine vulcanica.

All’epoca l’antico centro urbano prese il nome di Forum Traiani divenendo da colonia a città municipale. L’opera quadrata delle terme di Fordongianus è un unicum in Sardegna, non trovando altri casi nell’architettura termale curativa isolana.

Similitudini ne possiamo trovare in edifici di analoga natura, nei complessi di Caldes de Montbui e di Caldes de Malavella (Catalogna), Aquae Flavianae (Algeria) e di Djebel Oust (Tunisia). Tutti datati tra la fine del I ed il II sec. d.C..

Da sottolineare la sua caratterizzazione santuariale che è documentata dalla presenza nell’edificio di un apposito spazio del sacro: il Ninfeo. Questo è un caso unico nell’Isola e difficilmente riscontrabile in altre zone del Mediterraneo.

Questo era uno spazio riservato ai rituali di culto alle divinità salutari, soprattutto alle Ninfe.

Gli antichi abitanti della di Fordongianus, gli Ypsitani si ipotizza utilizzassero già anticamente le sorgenti di acqua calda. I romani le chiamarono Acquae Ypsitanae, donando così una continuità storica alle famose acque benefiche.

Siamo stati durante la notte alle antiche terme dove i vapori dell’acqua creano un ambiente suggestivo sulle rovine.

Potete ammirare il paesaggio nel nostro video.

Un Comune al giorno, paesi di Sardegna: Pimentel, tradizione e archeologia a portata di mano.

Pimentel, dove la storia respira tra le colline della Trexenta. Nel cuore della Trexenta, terra fertile della Sardegna centro-meridionale un tempo considerata il granaio di Roma, sorge Pimentel, piccolo centro agricolo di circa milleduecento abitanti, immerso in un paesaggio morbido e generoso fatto di colline coltivate a frutteti, orti, cereali e vigneti, dove tradizione e archeologia si intrecciano in ogni angolo del territorio.

Pimentel

Il suo nome in lingua campidanese è Pramantellu, e il paese racconta ancora oggi le tracce della sua nascita avvenuta attorno al 1670, quando due contrade divise dal torrente Funtana Brebeis — Nuraxi e Saceni — si unirono a formare un solo centro abitato, che conserva l’autenticità delle sue origini. Nel cuore del paese si erge la parrocchiale della Madonna del Carmine, edificata sul finire del Seicento, che custodisce un altare marmoreo ottocentesco e un raro organo artigianale, elementi che parlano di fede e artigianato tramandati nel tempo, mentre le celebrazioni dedicate alla patrona a metà luglio, insieme all’antichissima festa de su Cramineddu e alla sagra de s’Accodiu, animano il paese con processioni in abiti tradizionali e profonde manifestazioni di identità collettiva. A febbraio si svolge la processione per la Madonna di Lourdes, che conduce fino alle grotte di sa Ruta, ulteriore segno di una spiritualità radicata nel territorio.

Ma Pimentel è anche custode di uno dei patrimoni archeologici più affascinanti e misteriosi dell’Isola: lungo la strada per Guasila si incontrano due straordinarie testimonianze dell’epoca prenuragica, risalenti al periodo compreso tra il Neolitico recente e l’età del Rame, tra il 3200 e il 2000 a.C., ovvero la domu de Janas di Corongiu e la necropoli de s’Acqua Salida. Nella prima, una singola tomba scavata nella roccia con pozzetto d’accesso, anticella e cella principale, si scopre un’incisione ancora visibile e marcata in rosso, interpretata come la raffigurazione del volto della Dea Madre — naso e occhi che osservano il defunto — mentre altre decorazioni simboliche arricchiscono le pareti interne. A pochi passi, nella necropoli scavata nei due massi di arenaria del rilievo di Pranu Efisi, si dispiega un vero e proprio manuale di architettura funeraria prenuragica: nicchie, pilastri, colonne, banconi per le offerte, vasche per le abluzioni rituali, incassi per i portelli e tracce di pittura rossa che raccontano riti, credenze e la centralità del culto della vita e della morte. La tomba I colpisce per la sua articolazione: un lungo corridoio introduce all’anticella con portello dipinto, che conduce a tre camerette sepolcrali; altre due tombe presentano decorazioni a rilievo che imitano le travi delle antiche capanne, mentre in una parete ipogea emergono protomi taurine, chiara evocazione della forza maschile e della fertilità, accanto alla figura della Dea Madre, insieme simboli della vita e della fecondità. Nelle domus sono stati rinvenuti reperti risalenti all’epoca repubblicana romana e all’alto medioevo, a conferma della continuità di presenza e culto in questi luoghi. E proprio questa stratificazione — agricola, storica, spirituale e archeologica — rende Pimentel un luogo unico: qui tutto parla di una Sardegna profonda e autentica, dove ogni pietra, ogni tradizione, ogni linea del paesaggio racconta una storia che merita di essere ascoltata.