La Sardegna resiste, con il teatro. “Alfonsina Panciavuota” pièce teatrale scritta e interpretata da Fabio Marceddu, per la regia e le musiche di Antonello Murgia, vince il primo Premio Museo Cervi – Teatro per la Memoria 2019 del Festival della Resistenza 2019 di Reggio Emilia.

La compagnia teatrale cagliaritana Teatro Dallarmadio conquista Reggio Emilia con una storia tutta sarda ma dal messaggio universale. Queste le motivazioni del riconoscimento:

«Una favola nera di riscatto, scritta e interpretata da Fabio Marceddu con cura artigianale, lavorando per sottrazione la propria recitazione vibrante che tocca e commuove nel risuonare solitario di più voci e figure. Una creazione incardinata nella finissima regia di Antonello Murgia che disegna l’itinerario iniziatico e liberatorio di una donna povera, venduta a soli dieci anni d’età a una famiglia di proprietari minerari: detentori di un potere oppressivo e violento nella Sardegna del secondo dopoguerra del secolo scorso. Un’opera capace di restituire il nodo di storie di una generazione di madri e donne non solo sarde, ma di ogni luogo e tempo dove c’è un’Alfonsina Panciavuota affamata di equanime rispetto, giustizia e amorevole dignità contro le tracotanze dei potenti.»

Dopo il successo dello scorso anno al Festival riminese “Le voci dell’anima” 2018, la vita di Alfonsina – fra soprusi e violenza storica-, è riuscita a trasportare ed emozionare nel profondo il pubblico e la giuria emiliani nella Sardegna mineraria degli anni ’30 del 1900, quando i figli si vendevano per fame.

Lo spettacolo è stato selezionato fra sette provenienti da tutta Italia e ieri nella serata conclusiva annunciato il vincitore. “Alfonsina” è la storia di una donna venduta a 10 anni come serva; la povertà e i soprusi che la giovane sopporta non sono mai abbastanza per pagare il suo riscatto sociale e umano. Una storia che si ispira alle vicende reali di tante donne vittime di soprusi, di ieri e di oggi, che racconta la brutalità di una subalternità che per lungo tempo è stata – ma lo è purtroppo anche oggi – la normalità. Protagonista qui è anche la Sardegna del pre e del dopoguerra, una terra desolata dove chi si ribella allo status quo, sembra essere predestinato alla sconfitta.

Il Premio Museo Cervi – Teatro per la Memoria 2019 assegnato nell’ambito del Festival della Resistenza viene attribuito allo spettacolo teatrale che racconta storie di resistenza storica ma anche resistenza delle donne, degli uomini e dei giovani provenienti da tutto il mondo e alle grandi questioni che interessano la vita e la società contemporanea. Il Festival teatrale della Resistenza, giunto alla sua 18esima edizione, è una rassegna di teatro civile contemporaneo ideata e promossa da Istituto Alcide Cervi e si svolge ogni anno negli spazi di Casa Cervi a Reggio Emilia.

Sono andata al cinema pensando di andare a teatro: una sensazione di coinvolgimento totale di fronte ad una scena viva. È ciò che ha trasmesso “Alfonsina Panciavuota”, ultimo progetto teatrale di e con Fabio Marceddu con la collaborazione drammaturgica di Francesco Niccolini, per la regia di Antonello Murgia. Una regia “cinematografica” caratterizza, infatti, questo nuovo esperimento scenico, dove compaiono gli echi degli insegnamenti di Lee Strasberg, che hanno integrato le precedenti e decennali esperienze formative degli artisti del Teatro Dallarmadio.

Alfonsina Panciavuota la chiamano così per la fame e le sofferenze che invece quella pancia gliel’hanno riempita. Ed è da questo stesso ventre che arriva il racconto di una vita vissuta fra povertà e soprusi, in una Sardegna attraversata dalla guerra, dove l’unico sostentamento erano i figli – che si vendevano – e la terra. Lo ripete, lei, Alfonsina, che è nata nel 1932, ultima di nove figli. Ultima fra gli ultimi, venduta a 10 anni come servetta arriva nella casa della famiglia Spinetti, di Caterino Spinetti proprietario di una miniera in Sardegna. Un padrone avaro di denaro ma non di voglie che Alfonsina deve soddisfare. E ancora c’è il bigottismo delle tre sorelle Spinetti, che hanno accolto Alfonsina nella loro grande casa ma sanno bene “nella grazia di Dio” come riportarla alla sua subalternità. C’è la prepotenza del mezzadro degli Spinetti e l’ipocrisia di Don Oliviero pronto a riscuotere anche lui la sua parte, per riportare poi Alfonsina alla sua condizione di peccatrice, perché donna e quindi tentatrice per eccellenza: “È solo tua la colpa, Alfonsina, tua colpa, tua grandissima colpa. Zio Caterino è un vecchio e come tutti i vecchi ha fame, vuole mangiare e tu ti sei fatta cibo per lui”.

foto: Francesca Mu

In un quadro desolato di soprusi e di fredde gerarchie sociali dove sembra non ci sia posto per l’umanità, l’umanità riemerge nel popolo, nei proletari che quella miniera la fanno andare avanti, scendendo ogni giorno nelle viscere della terra per arricchire il padrone. Ma un giorno tutto questo finisce, così come finisce la guerra ma non la miseria, e nel ’46 Alfonsina – che nel frattempo ha trovato il suo amore, Efisio, operaio della miniera – si ritrova a dover pagare il conto della bramosia altrui. Provvidenziali, però, arrivano i primi malcontenti giù alla miniera e quel castello di sabbia messo in piedi dal potere inizia a sgretolarsi, non senza conseguenze per tutti.

Su un palco dove il nero dei costumi e degli allestimenti – curati dall’artista Paoletta Dessì – accompagna questa tragedia, le luci e le musiche – queste ultime scritte da Antonello Murgia – custodiscono i toni sommessi del racconto. Qui c’è posto per tutte le voci, riunite in quella poliedrica di Fabio Marceddu – unico attore in scena – ma solo ad Alfonsina, sola nel suo dolore di madre e di moglie, è concessa l’ultima parola.

Alfonsina «Lo dedico a tutte le donne della mia vita» dichiara Marceddu, ma la dedica la si può estendere a tutte quelle donne, a volte ancora bambine, che nei secoli passati fino ad oggi sottostanno loro malgrado alla subalternità e all’idea che l’uomo sia naturalmente autorizzato a considerare sua una donna. All’idea che l’uomo possa in qualche modo disporre di una donna solo perché tale, privandola di quella umanità che ci rende tutti unici, indipendenti e, in quanto tali, degni di rispetto. Con Alfonsina arriva di nuovo dal teatro una grande e ancora rivoluzionaria lezione di umanità.