Articolo di Martina Chessa

Ayub Aftab ha 32 anni ed è arrivato in Sardegna dal Pakistan nel 2002. Oggi è proprietario di un piccolo e colorato negozio di abbigliamento nella centralissima Stampace. Dopo il diploma all’Istituto professionale Meucci, e una breve parentesi lavorativa a Londra, è tornato in Sardegna dove intende mettere su casa e famiglia. Non solo. Lui vuol fare di più: «Tra cinque anni – dice sicuro  – sarò io il sindaco di Cagliari».

Per ora, all’attivo, ha una candidatura alle ultime elezioni nelle liste del Pd. Diventare sindaco della propria città non è facile, ma l’uomo dall’aria simpatica, che trascorre la maggior parte del suo tempo seduto alla sua grande scrivania ordinata, non è solo un pakistano che ha deciso di commerciare vestiti per vivere. Ayub, infatti, è un uomo determinato, che si sente cittadino italiano a tutti gli effetti, che ama la città in cui vive e si ritrova nei sorrisi della gente e nel cielo azzurro di Cagliari, quasi mai grigio contrariamente a quello di Londra, “dove è facile guadagnare bene, ma non c’è spazio per gli affetti e la vita vera”, dice.

Per Ayub il lavoro è indispensabile ed è sinonimo di sacrificio, fatica e giusta motivazione: «Non riesco a immaginare una vita non lavorativa, ma ci sono altri elementi importanti come la famiglia, l’altruismo verso i più deboli e gli anziani. Ed è proprio dagli anziani che vorrei ripartire. Quando sarò sindaco di Cagliari, Inshallah, mi occuperò prima di tutto di loro. Sa quanti non mangiano? Sa quanti vorrebbero andare alla Caritas, e si vergognano? Io a tutti loro darò tre pasti al giorno, se Dio vuole».

Inshallah è un termine che ricorre spesso, nell’intercalare di Ayub. L’espressione letteralmente significa “Se Dio vuole”. «Gli anziani devono essere aiutati per primi perché a loro non è riconosciuto quasi nulla. Darei loro l’opportunità di andare prima in pensione».

Ma il suo progetto è più vasto, non si ferma solo agli anziani, comprende anche i poveri, a proposito dei quali afferma: «Bisognerebbe far partire attività che garantiscano tre pasti al giorno per chi non ha lavoro, o ha da pagare troppe tasse o un affitto troppo alto, o perché non ha casa… io non voglio vedere pezzi di carta che mi confermano lo stato di una persona. La burocrazia è un limite. Mi basterà vedere un documento di identità e lavorare direttamente sulle persone, cercando di ascoltarle per davvero e offrendo loro una mano d’aiuto». Quando afferma che «Tutti, poveri, anziani, stranieri e giovani fanno parte di una grande famiglia che bisogna tutelare» la voce è rotta e lo sguardo, che all’inizio è lontano, alla fine rivela una forza disarmante.

Ayub, però, non presta orecchio solo agli altri, ma anche a Dio, e molte volte gli scappa l’espressione “Inshallah” e la usa come un mantra. D’altronde nell’Islam l’espressione manifesta la speranza di un credente affinchè un evento possa davvero realizzarsi. Sembra quasi che la voglia di rendere concreto il suo desiderio gli arrivi proprio dalla fede. Se gli si domanda: «E le risorse, per mandare in pensione prima i lavoratori, per pagare i pasti?».  «Se Dio vuole, sarà così» risponde, sicuro. Una fede certa, che magari verrà davvero messa alla prova dalla cartina del tornasole dell’urna, tra cinque anni.

Cagliari dice addio al Marina cafè Noir, si chiude un capitolo di cultura e libertà.

Dopo ventitré anni di parole, musica, incontri e riflessioni condivise, il Marina Cafè Noir lascia Cagliari. Il festival, nato con l’intento di avvicinare la cultura a tutti, senza confini sociali o appartenenze, sospende le sue attività in città.

L’evento cagliaritano Marina cafe Noir

Una decisione che segna la fine di un’epoca per la vita culturale dell’isola e apre una ferita profonda nel cuore di chi, in questi anni, ha trovato nel festival uno spazio di libertà e confronto. Nato all’inizio degli anni Duemila come progetto indipendente e inclusivo, il Marina Cafè Noir non è mai stato un semplice evento letterario. È stato un laboratorio urbano, un punto di incontro tra libri, teatro, musica e impegno civile. Ha occupato piazze e strade, trasformando angoli dimenticati della città in luoghi di partecipazione. Ogni edizione ha raccontato il mondo da prospettive diverse, intrecciando voci, generi e linguaggi. Gli organizzatori hanno sempre difeso l’idea di una cultura accessibile, capace di far dialogare realtà diverse, e nel tempo il festival è diventato un riferimento riconosciuto a livello nazionale, citato da riviste e guide come uno dei più originali d’Italia.

L’evento cagliaritano Marina cafe Noir

Negli anni, il Mcn ha saputo costruire una comunità viva e accogliente. Ha dato spazio a scrittori, artisti e pensatori italiani e internazionali, ma anche a chi, semplicemente, desiderava ascoltare e partecipare. Ha raccontato Cagliari fuori dai suoi confini, mostrando un volto aperto, creativo e contemporaneo della città. Tuttavia, dietro l’entusiasmo del pubblico e il prestigio conquistato, il rapporto con le istituzioni locali si è progressivamente incrinato. L’organizzazione ha denunciato un clima amministrativo sempre più complesso, fatto di ostacoli burocratici e di una percezione distorta del proprio ruolo. Sentirsi considerati un problema più che una risorsa, spiegano dall’associazione culturale Chourmo, ha reso insostenibile continuare a operare nello stesso contesto. Così è arrivata la decisione più difficile: sospendere le attività a Cagliari e cercare altrove nuovi spazi per far vivere il progetto. Il futuro del Marina Cafè Noir rimane aperto, come le storie che ha raccontato in questi ventitré anni. L’anima del festival continuerà a viaggiare, portando con sé la stessa energia, lo stesso desiderio di incontro e quella passione civile che lo hanno reso unico. Cagliari, invece, dovrà fare i conti con un’assenza che pesa, quella di un progetto che ha saputo parlare alla città e al mondo, ricordando a tutti che la cultura è prima di tutto un atto di libertà condivisa.