L’ultima speranza resta Andrea Soddu. Il sindaco di Nuoro è l’unico sardo che ha ancora una flebile speranza di rappresentare i sardi nel Parlamento europeo, ma è una remota possibilità quella di vedere eletti tre europarlamentari del Pd nel collegio Isole.

Soddu è stato il più votato in Sardegna con 69.508 preferenze, arrivando terzo tra i candidati del Pd del collegio isolano dietro Caterina Chinnici e il medico di Lampedusa Pietro Bartolo (entrambi siciliani). Fuori sicuramente Alessandra Todde, la sarda più votata con 88.209 preferenze (molte raccolte anche in Sicilia), giunta terza dietro i siciliani Dino Giarrusso e Ignazio Corrao.

Andrea Soddu

A destra il primo dei votati è stato Matteo Salvini della Lega con 57.981 preferenze, seguito da Massimiliano Piu e Sonia Pilli, fermatisi rispettivamente a 24.839 e 22.805 preferenze. Anche loro resteranno sicuramente fuori dall’europarlamento. Stesso discorso per l’europarlamentare uscente di Forza Italia Salvatore Cicu, 11.955 voti in Sardegna, 16.516 in Sicilia, numero di preferenze non sufficienti per confermare il seggio a Bruxelles. Silvio Berlusconi, che invece all’europarlamento ci andrà, forte di oltre 500mila voti in tutta Italia, in Sardegna ha raccolto 15.428 preferenze.

Di sicuro sarà comunque un passo indietro per la Sardegna che viene da un quinquennio in cui è stata rappresentata da ben tre europarlamentari, Renato Soru del Pd, Salvatore Cicu di Forza Italia e Giulia Moi del M5S.

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.