Era il 10 marzo 1964 e in una mattinata di sole il pastore ventiquattrenne Giuseppe Mureddu si trovava al lavoro nelle campagne di Fonni.

Si trattava di un’epoca piuttosto concitata. I reparti delle Forze d’Occupazione Italiane avevano infatti occupato la Barbagia per svolgere operazioni di repressione del banditismo.

Quando arrivò la polizia, Mureddu, incensurato, era impegnato nelle solite faccende quotidiane. Nessuna spiegazione, solo un mandato d’arresto per una rapina compiuta tempo prima a Cuglieri, dall’altra parte della Sardegna.

Senza opporre resistenza il giovane si lasciò  caricare sulla 600 degli agenti per essere trasportato al commissariato di Orgosolo dove fu trattenuto per 24 ore, nonostante le condizioni di salute in cui versava a causa delle botte ricevute dopo l’arresto. Secondo un testimone, quando scese dalla macchina per entrare in commissariato, il pastore appariva già  molto debilitato, tanto da non riuscire neanche a reggersi in piedi.

Nonostante i lamenti e la forte sofferenza venne trasferito nel carcere di Nuoro. Il dolore però era troppo pesante da sopportare e un’ora dopo Mureddu cadde in preda a un collasso. Solo allora gli venne somministrata la coramina e solo allora si decise di chiamare un’ambulanza per il trasporto in ospedale.

Una volta arrivato non rimase altro che constatare il decesso del giovane pastore, deceduto durante il viaggio.

Il medico di guardia rivelò, in seguito, di avere ricevuto forti pressioni da parte della polizia affinché iscrivesse Giuseppe Mureddu come “vivo” nel registro di entrata dell’ospedale, mentre la stampa accreditò la versione poliziesca secondo la quale l’uomo sentendosi braccato si sarebbe tolto la vita infilandosi un fazzoletto in bocca. Una versione, viste le condizioni del corpo, che non convinse i familiari poiché risultava chiaro che Giuseppe Mureddu era deceduto in seguito “a uno choc traumatico provocato da gravi lesioni”.

Il fegato era spappolato. Divenne subito chiaro che il 24enne era morto a causa dei violenti pestaggi da parte del Commissario Greco e dei suoi 4 uomini. I cinque furono rinviati a giudizio con l’accusa di omicidio preterintenzionale aggravato ma non furono mai puniti per l’aggressione a Mureddu. Tempo dopo, quando le luci dei riflettori si erano ormai spente sulle sorti del pastore, Greco e i suoi complici furono prosciolti e trasferiti in altra sede, dove poterono proseguire la propria carriera indisturbati e impuniti.

Un’incursione vandalica ha macchiato uno degli angoli più suggestivi della Sardegna: il Faro di Capo Ferrato, prezioso simbolo paesaggistico e culturale nel Comune di Muravera, è stato deturpato con graffiti da due turisti svizzeri. L’intervento tempestivo del Corpo Forestale, Servizio Territoriale di Cagliari, ha portato alla loro denuncia e al sequestro di otto sanzioni per campeggio abusivo.

La segnalazione è arrivata dal personale della Stazione Forestale di Villaputzu e della Base Navale di Villasimius, intervenuti dopo aver appreso che alcuni giovani, accampati illegalmente nelle immediate vicinanze del faro, stavano imbrattando con bombolette spray le pareti dell’edificio. Il Faro, sottoposto a vincolo paesaggistico ministeriale, si trova in una zona di eccezionale valore naturalistico e storico, meta ambita per escursionisti e turisti.

Gli autori del gesto, due ragazzi di nazionalità svizzera, sono stati identificati e denunciati all’Autorità Giudiziaria per il reato di deturpamento di bene paesaggistico, che prevede una pena da 1 a 6 mesi di reclusione e una multa fino a 3.000 euro. Il gruppo, composto anche da minorenni, è stato inoltre sanzionato per aver effettuato campeggio abusivo nelle vicinanze del faro, violando così le norme di tutela ambientale.

Questa operazione rientra in un più ampio piano di controlli estivi intensificati dal Corpo Forestale, con l’obiettivo di prevenire incendi boschivi e proteggere i tesori naturalistici e culturali della Sardegna, riconosciuti a livello nazionale e internazionale.

Il Faro di Capo Ferrato, baluardo della storia marittima isolana, merita rispetto e protezione: episodi come questo rappresentano una ferita per l’identità e la bellezza del territorio, e confermano la necessità di vigilanza e responsabilità da parte di tutti.