La Giornata della Memoria 2019. La Sardegna e Cagliari si fermano e ricordano i terribili momenti delle persecuzioni e delle deportazioni che hanno coinvolto milioni di persone, tra cui tanti italiani e sardi. Dall’Isola infatti sono numerosi coloro che finirono, per tante vie e vicissitudini, nei campi di concentramento e per i sopravvissuti è un dolore che ci si porta dietro per tutta la vita. Dall’Istituto Michele Giua di via Montecassino, la testimonianza della professoressa Felicina Pontis, che racconta con grande commozione la tragedia della madre, deportata in un campo di concentramento di Rodi.

Classe 1930, Maria Bonaria Pisu, infatti, si trasferì da Settimo San Pietro nel Dodecaneso (Grecia) nell’agosto 1938, ma dopo l’Armistizio del ’43 iniziò una tragedia sempre più difficile da richiamare alla mente, anche per chi ha solamente sentito raccontare quelle crudeltà: «Mia madre e la sua famiglia si sono trasferite a Rodi, allora italiana, nel 1938 – racconta la 53enne Felicina Pontis, insegnante di religione presso l’Istituto tecnico Industriale Giua di Cagliari – e da allora si sono integrate perfettamente insieme alla comunità locale». Una giovinezza trascorsa a stretto contatto con la cultura greca, dunque, in un connubio armonioso con la popolazione dell’isola. «Dopo l’8 settembre del 1943,  lei adolescente e la sua famiglia vengono rinchiuse, per motivi politici, in un campo di concentramento del luogo». Da allora un anno di prigionia, prima sotto i nazisti e in seguito sotto gli anglosassoni: «Gli inglesi? Peggio addirittura dei tedeschi, sotto certi aspetti».

Un’esperienza terribile, quella di Maria Bonaria Pisu, che ancora oggi sua figlia Felicina custodisce nel suo cuore , grazie ai racconti di sua madre, segnata per sempre dal suo passato: «Diciamo che, a distanza di anni, il campo non è mai stato abbandonato. È stato sempre  parte della sua quotidianità e della mia educazione ». La signora Pisu non ha mai smesso di trasmettere a sua figlia tutti i fatti, i particolari e le sofferenze patite nel lager: «All’alba i soldati facevano irruzione nelle baracche col mitra spianato e verificavano se tutto fosse in ordine». Un dramma ancor più amplificato agli occhi di chi era poco più che bambina e sola: «La famiglia era stata smembrata – spiega la professoressa Pontis – e i componenti erano stati distribuiti in diverse zone del campo. Ha affrontato da sola ogni tipo di situazione». In mezzo, tanti aneddoti di brutalità, quella di cui a volte l’essere umano può essere capace: «Le persone che tentavano di scappare dal campo venivano uccise davanti tutti i presenti nel campo». E naturalmente, a dominare sovrana in un regno di disperazione era la fame, con le razioni di cibo giornaliere oltremodo esigue: «Ci si doveva procacciare da mangiare in qualche modo. Mia madre scavava la terra e cercava radici, miste alle mine antiuomo. Qualcuno saltava in aria». Nel campo si respirava a pieni polmoni la paura, non solo di morire di inedia o uccisi, ma anche per le incursioni aeree, con i loro rigurgiti di bombe.

Una guerra che alla piccola Maria Bonaria ha portato via tutto. Persino, la sua spensieratezza di bambina e le sue amicizie, quelle strette durante il suo periodo rodiota. E nel periodo di prigionia aveva un pensiero fisso nella sua mente: «La sua grande preoccupazione era per la sua amica ebrea Lucia. Ha dovuto abbandonarla e da allora non abbiamo più saputo niente di lei. Questa ragazza le aveva donato un pendolo, che abbiamo dovuto regalare per non dare fastidio nel sonno a mio padre, gravemente malato. Un dolore che porto ancora io».

Dopo il rientro a casa nel febbraio 1946, col solo vestito che aveva addosso, la signora Pisu ha ripreso la sua vita e ha trovato l’amore in un ex militare, reso gravemente invalido dalla guerra. Nel luglio 2000  si è spenta per un infarto: «Il mio rimpianto più grande? Non essere riuscita a ritornare a Rodi con mia madre» .

Felicina Pontis porta sempre con sé la storia di sua madre e quest’anno all’Istituto Giua ha portato avanti una sette giorni sulla Giornata della Memoria, sino vigilia del 27 gennaio. Una mostra su Anna Frank, concessa dall’Ambasciata olandese in Italia, e una conferenza tra professori e studiosi sul tema della deportazione. Un aiuto importante c’è stato da parte degli studenti e dalla tecnologia che ha consentito di “portare” in Aula Magna interessanti ospiti via internet. «La mostra è itinerante e la prossima tappa è Nuoro. Purtroppo i fondi sono pochi e con l’aiuto del digitale, e dei ragazzi, ho organizzato la settimana della Memoria con diversi interventi, tra figli di sopravvissuti e ricercatori. Dobbiamo offrire agli studenti una finestra sul mondo».

Guarda la video intervista:

L’antica città di Nora, situata sul promontorio di Capo Pula e separata dalla terraferma da un istmo, rappresenta uno dei siti archeologici più importanti della Sardegna. Tra i suoi tesori spicca l’unico teatro romano finora conosciuto sull’isola, a differenza dei cinque anfiteatri noti (Tharros, Cagliari, Fordongianus, Sant’Antioco e Nora stessa), che testimonia la presenza e l’influenza romana a partire dalla prima età imperiale.

Foto di Fabrizio Bibi Pinna

Nora è citata nelle fonti come la più antica città della Sardegna, ma i dati archeologici indicano come primo insediamento noto Sulki, l’odierna Sant’Antioco. La celebre stele di Nora, datata alla metà dell’VIII secolo a.C., riporta per la prima volta in alfabeto fenicio il nome dell’isola. Frequentata da mercanti levantini fin dall’VIII secolo a.C., la città conobbe una presenza stabile di coloni fenici già all’inizio del VII secolo a.C., testimoniata dalle tombe rinvenute.

Con la conquista cartaginese, Nora si sviluppò e strutturò in un abitato organizzato, con necropoli estese lungo l’istmo e un settore centrale oggi individuato nell’area del foro romano. Nel 227 a.C., con l’istituzione della provincia di Sardinia et Corsica, Nora entrò nell’orbita di Roma e, durante la prima età imperiale, divenne municipium, dotandosi di foro, terme e dell’eccezionale teatro romano, ancora oggi visitabile.

Foto di Fabrizio Bibi Pinna

Il sito conserva anche importanti edifici religiosi di epoca punica, tra cui il tempio di Tanit, il santuario ai piedi del Coltellazzo e il santuario di Esculapio, da cui provengono le celebri statue di dormienti in argilla. Le abitazioni private, costruite secondo la tecnica a telaio di tradizione africana, erano spesso dotate di pozzi, cisterne e, dall’età imperiale, di approvvigionamento idrico tramite acquedotto. Tra le residenze spicca la Casa dell’atrio tetrastilo (II-III d.C.), con quattro colonne monolitiche e mosaici policromi, tra cui l’unico mosaico figurato conosciuto a Nora, raffigurante una Nereide.

Foto di Fabrizio Bibi Pinna

Il lungo arco di storia di Nora va dall’VIII secolo a.C. fino al definitivo abbandono nell’VIII d.C., passando attraverso una graduale contrazione dell’abitato. Gli scavi iniziarono nel 1889, dopo una mareggiata che mise in luce il tofet, proseguendo con le necropoli puniche e le tombe romane dell’istmo. Negli anni ’50, grazie a Gennaro Pesce, il promontorio fu oggetto di scavi sistematici, che portarono alla luce gran parte della città antica e dei suoi straordinari monumenti.

Oggi Nora rappresenta un unicum storico e archeologico, dove la magia della storia antica si unisce a un paesaggio spettacolare, dominato dalla torre spagnola del Coltellazzo e dall’omonimo isolotto, simboli di un passato millenario che continua a vivere tra pietra, mosaici e il silenzioso fascino del teatro romano.