La comunità musulmana di Cagliari si prepara al Natale, secondo ovviamente una differente tradizione. Nel capoluogo sardo infatti sono tantissimi i fedeli della moschea di via del Collegio che vivono quotidianamente, quasi gomito a gomito, con i cristiani, nel lavoro e a scuola, e la nascita di Gesù Bambino viene ricordata anche da loro.

Nessun sentimento di esclusione, quindi, ma i musulmani vivono la festa, sebbene non vi partecipino. «Anche noi riconosciamo la figura di Gesù e viviamo il Natale» spiega Triki Mehrez, tunisino e dal 1994 imam della Marina  «così come la storia della santa Maria, della madre e del padre. Il venerdì prima del 25 noi abbiamo letto questo, durante la preghiera». Il Corano, infatti, riconosce la Natività e l’immacolata concezione: «Nel nostro libro sacro c’è una sura che parla dei genitori di Maria e un’altra in cui si racconta di Maria e Gesù», asserisce l’imam.

Ovviamente, rispetto alla tradizione cristiana, esistono alcune differenze importanti. Una di queste riguarda proprio il giorno della nascita del Cristo: «Non si sa quando sia nato. Nel Corano si fa riferimento, nel passo in cui si parla del parto, al dattero. Ma questa è una pianta estiva, quindi Gesù secondo il Corano può essere nato in estate e non a dicembre».

Da tanti anni la comunità musulmana di Cagliari vive a stretto contatto con  i sardi cristiani. Ma l’arrivo del Natale non crea fratture e nessuno si sente estraneo. «Qual è il problema?» si chiede Triki «l’unica differenza sta nel fatto che noi non festeggiamo la nascita del profeta Gesù, ma vogliamo bene a tutti e seguiamo i loro insegnamenti».

Molti dei figli dei membri della comunità frequentano le scuole insieme ai bambini cattolici e il Natale non rovina alcun tipo di rapporto fra loro: «Va tutto benissimo. Ad esempio, quando i miei figli andavano a scuola, si scambiavano i regali. L’unica differenza sta nel fatto che noi e i bambini non andiamo in chiesa, non partecipiamo alle feste, ai balli natalizi e alle cene. Festeggiamo a nostro modo. Mia moglie è cristiana e in casa fa l’albero con gli addobbi. E si vive in pace».

Da via del Collegio si tende solamente la mano dell’amicizia:  «Noi non festeggiamo, ma facciamo comunque gli auguri ai nostri fratelli cristiani».

Viveva sotto un cavalcavia, in condizioni di estrema precarietà, rifiutando da tempo ogni proposta di assistenza. Oggi, però, per Giuseppe si apre una nuova fase: grazie a un intervento coordinato del Comune, ha accettato di lasciare il suo rifugio di fortuna e intraprendere un percorso verso una sistemazione dignitosa.

A raccontare l’operazione è stata l’assessora all’Igiene del suolo, Luisa Giua Marassi, che ha sottolineato il lavoro congiunto tra il suo assessorato e quello guidato da Anna Puddu, insieme ai servizi comunali e al Corpo di Polizia Locale.

«Ci sono tante storie di dolore in città», ha scritto Marassi, evidenziando come l’intervento sia stato possibile grazie a una collaborazione strutturata tra più soggetti. Giuseppe, descritto come una persona in grave situazione di fragilità, aveva trovato riparo sotto un cavalcavia, in un contesto definito «inumano», dove anche le operazioni di pulizia risultavano complesse.

Decisivo è stato il lavoro di mediazione portato avanti da operatori e volontari, che nel tempo sono riusciti a instaurare un rapporto di fiducia. «Oggi ha finalmente accettato il nostro aiuto», ha spiegato l’assessora, sottolineando come all’uomo sia stata offerta una collocazione più adeguata e rispettosa della sua dignità.

Parallelamente all’intervento sociale, gli operatori del servizio hanno provveduto alla bonifica dell’area, restituendo il sito al decoro urbano.

Sulla vicenda è intervenuto anche Fabrizio Marcello, già esponente del centrosinistra a Cagliari, che ha parlato di «un atto di umanità» oltre che di un’operazione di decoro, ringraziando quanti hanno contribuito a offrire a Giuseppe «una nuova opportunità di vita».

Un intervento che unisce assistenza sociale e cura dello spazio pubblico, e che rappresenta un segnale concreto dell’impegno delle istituzioni nella tutela delle persone più vulnerabili.