Giuseppe Tomasini, “Beppe” per gli amici, è uno di quei calciatori del Cagliari dello Scudetto che non hanno mai lasciato la Sardegna, esattamente come Gigi Riva. Il libero dello Scudetto, indimenticato numero 6 rossoblù, compie oggi 72 anni.

Giuseppe Tomasini ai tempi dello Scudetto

Tomasini ha collezionato 156 presenze in rossoblù tra il 1968 e il 1976. Quando il Cagliari vinse lo Scudetto, con i suoi 23 anni, era infatti uno dei più giovani in squadra. Originario della provincia di Brescia, esordì proprio con le Rondinelle nel campionato di Serie B del 1964-1965. Arrivò poi al Cagliari, squadra con cui giocò per la prima volta in Serie A, nel campionato 1967-1968. L’8 ottobre del ’67 il suo esordio assoluto nella massima serie.

Tomasini trascorse al Cagliari nove stagioni. Quella rossoblù, fu una maglia che gli si cucì addosso per tutta la vita, e che ha indossato recentemente anche per l’ultima partita disputata nello stadio Sant’Elia nel giugno del 2016. Per lui anche un’esperienza da vice allenatore nel 1977-1978 al fianco di Lauro Toneatto. Poi si ritirò dal calcio, acquistando una pompa di benzina e rimanendo per sempre nella sua città d’azione, Cagliari, che da sempre lo ama per la sua lealtà, umiltà e simpatia.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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