Lo scorso 19 giugno 2018 un gatto, probabilmente investito, riesce, trascinandosi, a raggiungere il piazzale di un distributore di carburante che si trova sulla statale 195 e lì rimane per ben 3 giorni agonizzante e con una zampa rotta, senza nessun soccorso.

Tantissime le segnalazioni dei cittadini ma i vigili rifiutano di intervenire dichiarando di non essere autorizzati ad occuparsi dei gatti ma solo dei cani. La Coordinatrice del Movimento Animalista Sardegna, Anna Rita Salaris denuncia la Polizia Municipale del Comune di Sarroch, per omissione di soccorso e d’atti d’ufficio per aver lasciato agonizzante per ben 3 giorni un gatto, sul proprio territorio senza intervenire e rispondendo in maniera inadeguata ed inopportuna ai cittadini che segnalavano la presenza del gatto ferito.

Il povero micio è stato poi soccorso il 22 giugno dopo che il titolare del distributore si era rivolto alla stampa. Purtroppo, avendo riportato ferite gravissime e dopo 3 giorni di agonia e senza essere stato soccorso in tempo, il gatto è morto presso la struttura Dog Hotel di Assemini. In seguito sono intervenute anche le Guardie Zoofile di Cagliari e provincia, che hanno avviato le indagini per approfondire l’accaduto. Anna Rita Salaris come Movimento Animalista Sardegna aveva scritto una Pec al Comando della Polizia Municipale di Sarroch chiedendo, per iscritto, valide giustificazioni relative all’omissione di soccorso e precisando che è obbligo, nonché dovere, della polizia municipale intervenire in soccorso di animali feriti, siano cani e/o gatti in base alla Legge 281/91 , che non fa differenza tra loro e ciò viene evidenziato e confermato dalla Legge Regionale 21 del 1994; ricordando al Sindaco che i randagi sono di sua proprietà e come tali sotto la sua tutela.

La risposta non ha tardato ad arrivare ed il 3/7/18 il Responsabile d’area, risponde inviando una relazione dell’operato della Polizia Municipale, che però riporta solo cifre in bilancio di previsione e provvisorio con una somma residua di €. 308.09 lamentando di dover far fronte a 10 catture in periodo estivo, sterilizzazioni e spese sanitarie varie. Nessuna risposta viene fornita a riguardo all’omissione di soccorso. A questo punto Anna Rita Salaris, in data 25 luglio 2018 presenta la denuncia alla Procura della Repubblica di Cagliari, chiedendo di valutare la posizione della Polizia Municipale del Comune di Sarroch e gli eventuali reati penali derivanti e riscontrati nella loro condotta. Riservandosi di costituirsi parte civile.

Meraviglie di Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu uno dei monumenti preistorici più spettacolari d’Europa.

Si tratta di uno dei monumenti più belli e spettacolari della Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu nel territorio di Bonorva.

Situata nel territorio di Bonorva, nel cuore della Sardegna, questa straordinaria necropoli prenuragica scolpita nella trachite risale a oltre cinquemila anni fa, ed è un autentico scrigno di misteri, simbolismi e trasformazioni culturali che attraversano i millenni. Le sue origini si collocano nel periodo neo-eneolitico, tra il IV e il III millennio a.C., ma la sua storia non si ferma alla preistoria: è un luogo vissuto, riadattato, trasformato e continuamente reinterpretato dall’uomo attraverso le epoche, dall’Età Romana fino al Medioevo, lasciando tracce visibili e suggestive di ogni passaggio.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

La necropoli si sviluppa a meno di dieci chilometri da Bonorva, su una piana nei pressi del villaggio di Rebeccu, dove un affioramento roccioso lungo 180 metri e alto 10 è stato scolpito con incredibile maestria per creare un complesso funerario composto da venti domus de Janas. Alcune sono ricavate sulla parete verticale, altre direttamente sul pianoro, ma tutte custodiscono al loro interno un prodigio di dettagli architettonici che riproducono le abitazioni dell’epoca: vere e proprie case scolpite nella pietra, con nicchie, portelli, banconi, ambienti comunicanti e persino focolari in rilievo, per accompagnare i defunti nel loro viaggio nell’aldilà come se fossero ancora nel calore della propria dimora terrena.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

Tra tutte, spicca in modo imponente la cosiddetta “Tomba del Capo”, un autentico labirinto ipogeo di 250 metri quadrati composto da 18 ambienti disposti attorno a due vani principali. L’ingresso, attraverso un atrio, conduce in una spaziosa anticella semicircolare di sette metri di diametro, che apre a due celle rettangolari disposte in asse longitudinale. Da queste si diramano numerose stanze secondarie, con ulteriori vani, piccole nicchie e banchi in pietra, in un intricato ma armonioso intreccio di ambienti. Al centro di alcuni spazi si trovano delle coppelle votive incise nel pavimento – tre nella prima anticella e ben quindici nella cella maggiore – usate probabilmente per rituali e offerte. Il soffitto è scolpito con una raggiera di solchi che simula le antiche travature lignee dei tetti delle capanne eneolitiche, in un esempio di maestria tecnica e valore simbolico davvero straordinario. La tomba a capanna, di forma circolare, preceduta da un vano rettangolare, rafforza questa volontà di riprodurre con precisione e sacralità gli spazi domestici in chiave funeraria.

Sant’Andrea Priu

Non mancano suggestioni simboliche anche nelle tombe minori: in una di esse si distingue chiaramente un focolare ricavato nel pavimento, con un anello in rilievo, testimone silenzioso di una spiritualità radicata nella quotidianità e nella centralità del fuoco. E al di sopra delle tombe, svetta una roccia dalle forme sorprendenti: nota come “il Campanile” o “Toro Sacro”, è un maestoso monolito modellato non dalla mano umana, ma dagli agenti atmosferici, che ha alimentato per secoli racconti e interpretazioni mitiche.

Ma la straordinaria storia di Sant’Andrea Priu non finisce qui. La necropoli, infatti, fu riutilizzata in epoca romana e successivamente bizantina, fino al Medioevo. La stessa Tomba del Capo venne trasformata in una chiesa rupestre, diventando uno dei primi luoghi di culto cristiano in Sardegna. Durante le persecuzioni, fu qui che i primi cristiani dell’isola si rifugiarono per pregare e celebrare i riti, in uno spazio che da pagano divenne sacro. L’ambiente principale fu intonacato più volte e decorato con affreschi che rappresentano scene del Nuovo Testamento: una vera meraviglia dell’arte romanica sarda. Intitolata a Sant’Andrea, la chiesa fu probabilmente già adattata al culto in epoca bizantina e venne riconsacrata nel 1313 dal vescovo di Sorres, Guantino di Farfara. Gli ambienti furono riorganizzati secondo le funzioni liturgiche: un nartece per i catecumeni, una navata per i fedeli e un presbiterio per gli officianti.

In questo straordinario spazio, le tracce del tempo convivono in un’unica narrazione: accanto a disegni geometrici e pitture rupestri in ocra rossa di epoca preistorica, compaiono iscrizioni medievali, affreschi paleocristiani e scene religiose che raffigurano momenti fondamentali della vita di Gesù, dall’Annunciazione alla Visitazione, dalla Natività all’Adorazione dei Magi, dalla Presentazione al Tempio fino alla Strage degli Innocenti, passando per la figura di San Giovanni Battista. Sulla parete centrale, domina la scena un Cristo in trono, benedicente, attorniato dai quattro evangelisti. È un patrimonio artistico e spirituale straordinario, miracolosamente conservato, che racconta la continuità di fede e di sacralità di un luogo unico al mondo, dove la pietra parla, l’arte resiste e la memoria vive.