A Cagliari, nuova vita per Collu , la cartoleria del corso Vittorio Emanuele, che dopo un lungo stop riapre i battenti, unendosi alla libreria Dettori, trasferita dalla via Cugia al centro storico cittadino.  Ottimista il titolare Tonio Collu, che in questa seconda fase vede solamente il meglio: «Ho incominciato nel 1980 come cartolaio e non posso che aspettarmi qualche cosa di migliorativo». Tanti anni di onorata carriera, certo, ma nel corso del tempo i cambiamenti ci sono ed evidenti, soprattutto con l’avvento del digitale, nonostante la cartoleria sia diventata a poco a poco un’istituzione sempre pronta a servire chiunque avesse bisogno di carta e penna. Per poi arrivare alla chiusura,  obbligata a  causa dei lavori nel corso che non permettevano il regolare transito pedonale:« Ora però siamo ottimisti e si riparte».

Stesso entusiasmo mostrato anche anche dall’altra Collu, Silvia, che da quindici anni ha rilevato la cartolibreria Dettori, un tempo circolo culturale e oggi nota a tutti agli studenti ed ex del liceo classico cagliaritano. Nata sessant’anni fa, ora nella cornice del Corso trova nuova linfa: «Crediamo fortemente nelle potenziali di crescita e miglioramento del corso, soprattutto per noi commercianti». Una categoria, di sicuro, soprattutto in Sardegna, costantemente morsa dalla crisi, e se si “zooma” su quella dei librai non è difficile trovare un altro nemico: «In questi ultimi anni il commercio ha subito delle trasformazioni, causate dall’avvento di Internet. La sorte di tante attività nel cuore di Cagliari è stata segnata dal web e oramai la città è preda della desertificazione».  Ora, però, i librai devono trovare soluzioni nuove, magari coinvolgendo anche quella categoria di utenti un po’ restii alla lettura, come i giovani: «Non è facile portare i ragazzi nelle librerie, sebbene noi nella vecchia sede cercassimo di organizzare incontri letterari. Tuttavia, ci sono tanti giovani che amano ancora la carta più che il digitale». Altro nemico, quasi scontato, la già citata crisi economica che non risparmia neanche il libro e che porta le persone a regredire culturalmente: «Stiamo tornando indietro, i giovani e anche quelli della nostra generazione, leggono sempre meno. La gente va su Internet e si ferma solo al titolo, credendo di avere capito tutto e senza approfondire».

I tempi cambiano e pure la clientela, sempre più eterogenea, fatta sia da chi ama leggere libri da ottocento pagine, sia da chi predilige libri “mordi e fuggi”: «Si vendono soprattutto i saggi di politica, una passione per molti intellettuali e professionisti» commenta  la Collu. Insomma, nuovi acquirenti nascono e altri spariscono. Se prima i genitori dei “dettorini” si accalcavano davanti al bancone della libreria, all’inizio dell’anno scolastico, alla “conquista” di un manuale di letteratura italiana o di un dizionario di greco e latino, ora queste folle all’arrembaggio, oro colato nel periodo tra settembre e novembre, non ci sono più: basta un clic e il Rocci arriva subito a casa tua.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.