L’arcidiocesi di Oristano ospiterà, dal 1 al 13 maggio, la tredicesima edizione del Festival della comunicazione promossa dalla Società San Paolo (SSP) e dalle Figlie di San Paolo (FSP). Il tema dell’edizione 2018 è analogo a quello ella giornata delle comunicazioni sociali proposta da Papa Francesco con il titolo «Fake news e giornalismo di pace. La verità vi farà liberi (Gv 8,32)».

Il Festival della Comunicazione avrà a durata di tredici giorni e sarà ricco di eventi. Si aprirà il 1 maggio con il pellegrinaggio dal santuario Mariano del Rimedio a quello di Bonarcado organizzato dai giovani e terminerà il 13 maggio (ascensione del Signore) con la solenne concelebrazione presieduta da Mons. Giovanni d’Ercole, presidente della commissione Episcopale della CEI per la cultura e le Comunicazioni sociali. Nel programma sono previsti un dialogo tra il vescovo dell’arcidiocesi di Oristano Mons Ignazio Sanna e il teologo Vito Mancuso sul tema «Verità e libertà», la testimonianza ricca di emozione di don Maurizio Patricello sulla Terra dei Fuochi e l’informazione di pace.

Il venerdi 4 sarà presente uno dei comici del trio Aldo, Giovanni e Giacomo e nello specifico Giacomo che terrà un monologo dal titolo «Le notizie nascono sotto i cavoli». Le tavole rotonde verteranno sul tema delle nuove frontiere del giornalismo, sul quale interverranno i giornalisti Ottavio Olita, Andrea Pala e Francesco Birocchi e sul tema giornalismo e bufale. Un altro aspetto che sarà toccato è quello delle relazioni famigliari nell’era delle reti digitali. Una sera sarà totalmente dedicata alla SLA (Sclerosi Laterale Amiotrofica) dove saranno ospiti Paolo Palumbo con Luigi Pomata e il Dj Fanny, giornata che avrà lo scopo di far capire come si possa comunicare superando ogni barriera. Alcuni momenti saranno dedicati alla musica sarda e alle scuole.

Sarà un festival ricco, con il quale si intende portare alla riflessione e alla concretezza per far capire l’impegno dei credenti, degli operatori della comunicazione, dei giornalisti nell’ambito della comunicazione.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.