Leggere per sapere e capire. Sabato scorso l’aula magna della facoltà di Medicina, in Cittadella universitaria a Monserrato, ha ospitato la cerimonia di proclamazione dei vincitori della terza edizione del Premio Asimov per la divulgazione scientifica. Ad aggiudicarsi il premio ex aequo – in base alle recensioni degli studenti delle superiori – i libri “La tempesta in un bicchiere: Fisica della vita quotidiana” di Helen Czerski (Bollati Boringhieri), e “Le due teste del tiranno. Metodi matematici per la libertà” di Marco Malvaldi (Rizzoli). I vincitori sono stati annunciati nel corso delle videoconferenze che si sono tenute in contemporanea, e videoconferenza, all’Aquila, Camerino, Lecce, Catania, Cosenza, Perugia e Cagliari.

«La divulgazione della scienza e iniziative come Premio Asimov, La notte dei ricercatori e Unistem, sono di primaria importanza per la formazione delle nuove generazioni. Viviamo un’epoca in cui circolano sui mezzi di comunicazione notizie prive di fondamento che generano sconcerto, preoccupazione e scelte, penso ai vaccini, negative» ha detto Micaela Morelli, pro rettore Ricerca scientifica Università di Cagliari. «Le scoperte e l’innovazione tecnologica in tutti i campi del sapere vanno sempre verificate e approfondite. Andate a vedere da quale accademia, college o università provengono. Solo così – ha rimarcato la professoressa Morelli – ci si può tutelare contro le mostruose fesserie che spesso circolano sul web. Ai giovani raccomando sempre massima attenzione e tanta curiosità: solo conoscendo ci si può proteggere da ciarlatani e persone con interessi commerciali e industriali che fanno circolare fandonie che nuocciono all’intera comunità scientifica».  Alla cerimonia in Cittadella hanno preso parte anche dirigenti scolastici, docenti, dottorandi e il direttore della sezione Infn di Cagliari, Alberto Masoni.

Infn e dipartimento di Fisica: oltre milletrecento studenti sardi coinvolti nel Premio. Promosso e organizzato da Gran Sasso Science Institute (Gssi), il Premio in Sardegna è coordinato dalla sezione Infn (Istituto nazionale fisica nucleare) di Cagliari e realizzato con dipartimento di Fisica (Università di Cagliari) e Crs4. All’evento hanno preso parte milletrecento studenti in rappresentanza di quattordici scuole di Cagliari, Quartu, Selargius, Senorbì, Iglesias, Nuoro e Sassari. Uno straordinario successo se si pensa che in Abruzzo, Calabria, Marche, Puglia, Sicilia e Umbria gli studenti provenienti da 68 istituti e licei sono stati 2.700. La Commissione scientifica sarda che ha valutato le recensioni è formata dai docenti delle scuole superiori coinvolte e dagli specialisti dell’ateneo (Viviana Fanti, Mauro Caravatti, Umberto D’Alesio, Alberto Devoto e Giuseppe Mezzorani) e dai fisici dell’Infn (Marcello Lissia, Francesco Murgia Antonio Silvestri, Matteo Cadeddu e Francesca Dordei).

I magnifici diciasette. La Commissione ha selezionato le migliori 17 recensioni anche per il profilo espressivo e letterario. Da qui, la premiazione in aula magna con tanto di pergamena. Ma soprattutto, la possibilità di poter visitare a breve i laboratori dell’Istituto nazionale di fisica nucleare del Gran Sasso. Nel dettaglio, sono state premiate le recensioni per “La bottega dello scienziato: Introduzione al metodo scientifico” firmate dai liceali cagliaritani Federico Dal Pio (Scientifico “L.B. Alberti”), Simona Casti (Classico-scientifico “Euclide”) e Elena Lorrai (Classico “Dettori”). Per “La tempesta in un bicchiere: Fisica della vita quotidiana” applausi per Sara Caddeo (Scientifico “Asproni”, Iglesias), Gaia Corso (Classico “Siotto”, Cagliari), Federica Usala (Istituto “Brotzu”, Quartu). Per “Le due teste del tiranno. Metodi matematici per la libertà” premi per Sara Meloni (Scientifico “Asproni”, Iglesias), Cecilia Meloni e Ludovica Sechi (Scientifico “Pitagora”, Selargius). Per “L’ordine del tempo” recensioni doc da Michele Varotto (Classico “Dettori”, Cagliari), Elettra Castelli (Scientifico “Michelangelo”, Cagliari), Kristel Lasio (Classico-scientifico “Euclide”, Cagliari), Ciro Tonnellato (Istituto “Giua”, Cagliari) e Michela Rosa (Scientifico “Pitagora”, Selargius). Infine, per il libro “Fisica per la pace. Tra scienza e impegno civile” premi per Elisa Marci (Classico-scientifico “Euclide”, Cagliari), Michela Rocchi (Scientifico “Asproni”, Iglesias) e Marco Saba (Classico, Convitto Canopoleno, Sassari)

Come si dice novembre in sardo campidanese?

Conoscete tutti i vari modi in cui viene chiamato il mese do novembre in sardo campidanese?

Il nome di novembre in sardo campidanese e l’eredità linguistica di un mese tra memoria e tradizione.

Sardegna terra dalle mille sfumature, anche linguistiche, luogo di arrivi e partenze, coacervo di popoli e idiomi che hanno portato una ben precisa identità: come si dice novembre in sardo campidanese? Il mese che apre le porte dell’inverno, dove il sole lascia spazio alle giornate più corte e comincia a fare un po’ di freddo, assume in questa parte dell’isola un valore che va oltre la semplice collocazione nel calendario. Novembre è su Mes’ ’e Sant’Andria, il mese di Sant’Andrea, un nome che richiama una delle ricorrenze più sentite sul territorio e che accompagna l’immaginario collettivo verso l’arrivo delle prime vere giornate invernali. Ma novembre è anche Donniassanti, Ognissanti, dalla festa di tutti i santi che segna l’inizio del periodo dedicato alla memoria dei defunti; un periodo in cui i riti antichi riemergono tra silenzi, tradizioni e gesti che ancora oggi raccontano la storia profonda della comunità sarda.

Il mese è noto inoltre come Mesi de is mortus, mese dei morti, definizione che racchiude l’essenza di un tempo consacrato al ricordo e alla riflessione, legato a usanze tramandate di generazione in generazione. Undicesimo mese nel calendario giuliano e gregoriano, nono nel calendario romano antico, terzo nel calendario agrario sardo, novembre possiede una molteplicità di nomi che testimoniano la ricchezza dell’eredità culturale dell’isola: su Mes’ ’e Sant’Andria, Donniassanti, Mesi de is mortus, ma anche Novembri e Onniassanti nella forma contratta. Ogni variante racconta qualcosa del passato, del rapporto con la terra, con la religione, con i ritmi stagionali e con quei riti che, nonostante il tempo, continuano a vivere nella lingua e nelle abitudini quotidiane. In Campidano, dunque, il nome di questo mese non è soltanto una traduzione, ma il riflesso di una memoria antica che ancora oggi definisce il volto della Sardegna.