«La madre dei cretini è sempre incinta. La dialettica e il confronto politico devono rimanere entro i limiti di un corretto dialogo, nel rispetto delle regole democratiche». Sono queste le prime parole che il sindaco di Monserrato Tomaso Locci ha scelto per commentare le minacce comparse ieri sui muri di un asilo e indirizzate ad alcuni consiglieri comunali di Monserrato, rei secondo l’autore delle scritte di aver messo in difficoltà il sindaco.

La condanna del gesto e la solidarietà ai consiglieri minacciati di morte è arrivata dal sindaco Locci nella mattinata di oggi. Il primo cittadino ha affidato ad un post sulla sua pagina Facebook il suo sfogo per la tensione evidentemente fuori controllo di una crisi politica interna al consiglio comunale. Crisi che ha visto dapprima le dimissioni di Locci e poi il ritiro di queste ultime e la ricucitura con il consiglio.

«Condanno fermamente chi o coloro che hanno voluto portare, per la seconda volta in poche settimane, una normale dinamica di dissenso politico programmatico – scrive il primo cittadino – in un clima di tensione, lotta tra fazioni che ricorda tempi bui del secolo scorso, di cui gli autori del gesto hanno forse nostalgia».

«Nelle strade della nostra città – prosegue – si respira serenità, entusiasmo e forti aspettative per questa nuova Monserrato che si sta venendo a formare: parchi, scuole, strutture sportive, presidi sanitari della cui realizzazione si erano perse le speranze».

«Dal sottoscritto – conclude – che continua a ripetere che non accetterà ricatti da nessuno e che rimarrà un uomo rispettoso degli impegni presi coi cittadini, libero e con libertà di pensiero ed azione, non può che discendere quindi un sentimento solidale verso i consiglieri comunali e la signora Cicotto colpiti da questo inqualificabile gesto».

Meraviglie di Sardegna: i murales di Orgosolo, un’Isola a colori.

Da oltre mezzo secolo, i muri delle case di alcuni paesi della Sardegna raccontano storie, emozioni e battaglie, trasformandosi in vere e proprie tele a cielo aperto. I murales, nati come forma di protesta e affermazione identitaria, sono oggi uno dei simboli più vividi e riconoscibili dell’anima sarda. Questo fenomeno artistico non è soltanto decorazione urbana: è un’espressione culturale profonda, una narrazione collettiva che fonde estetica e impegno sociale, tradizione e contemporaneità.

Murale a Orgosolo per Gramsci

Il muralismo in Sardegna affonda le sue radici nella fine degli anni Sessanta, prendendo ispirazione dal movimento messicano degli anni Trenta. Da allora, un’ondata di colore ha cominciato a invadere i paesi dell’interno, soprattutto quelli della Barbagia, con Orgosolo in testa, diventato nel tempo la patria indiscussa di questa forma d’arte. Fu proprio nel 1969, nel cuore di questo borgo barbaricino, che comparve il primo murale grazie al collettivo anarchico milanese Dioniso, gettando le basi di una lunga tradizione che non si è mai interrotta.

Murale a Orgosolo

Orgosolo oggi vanta oltre 150 murales che abbelliscono le vie del centro storico, trasformando il paese in una galleria d’arte a cielo aperto, visitata ogni anno da migliaia di turisti. I primi murales avevano un forte carattere politico e sociale, affrontavano temi come la lotta di classe, le ingiustizie, l’oppressione e la speranza di riscatto. Le opere non nascevano da un solo artista, ma erano il risultato di un lavoro collettivo, guidato da un “mastro” esperto. Questo approccio ha reso ogni murale una voce corale della comunità, capace di dare forma e colore a pensieri e sentimenti condivisi.

Una figura centrale nello sviluppo del muralismo sardo è il professor Francesco Del Casino, senese di origine ma profondamente legato alla Sardegna. Nel 1975, in occasione del 30º anniversario della Liberazione, diede nuova linfa al movimento, coinvolgendo i suoi studenti nella creazione di nuovi murales. Da quel momento, l’arte muraria esplose letteralmente, con numerosi comuni sardi che iniziarono a commissionare opere ad artisti locali e internazionali per arricchire le facciate delle loro abitazioni.

Murale a Orgosolo

Col passare del tempo, i temi trattati si sono moltiplicati: accanto alla denuncia sociale sono comparsi racconti di vita quotidiana, omaggi alle tradizioni popolari, scene agricole e pastorali, rappresentazioni delle bellezze naturali e della cultura sarda. Anche gli stili pittorici si sono evoluti, spaziando dal naif al realismo, dall’impressionismo all’espressione più infantile e sperimentale. La tecnica più utilizzata è una pittura ad acqua per interni, ma ciò che conta davvero è il messaggio, il legame viscerale tra l’opera, il territorio e la sua gente.

Se in passato molte opere andavano perdute per il rapido deterioramento, oggi il loro valore artistico è riconosciuto e la tendenza è cambiata: i murales vengono restaurati e preservati con cura, considerati ormai parte integrante del patrimonio culturale sardo. In un mondo che cambia velocemente, queste pitture restano ferme a testimoniare ciò che è stato e ciò che ancora resiste, rendendo ogni angolo dipinto un punto di osservazione sulla storia sociale dell’isola.

Visitare la Sardegna non significa solo godere del mare cristallino o delle montagne aspre: significa anche lasciarsi guidare dai colori dei suoi murales, che da più di cinquant’anni raccontano, con intensità e poesia, le mille sfaccettature di un popolo orgoglioso e fiero. Per chi ama l’arte, la storia e le tradizioni, i murales rappresentano un motivo in più – e non secondario – per esplorare questa terra incredibile.