La Quaresima è per i cristiani uno dei periodi più sacri dell’anno. Nella tradizione di alcune zone della Sardegna, e soprattutto del Campidano, lo scorrere di quei quaranta giorni di penitenza veniva scandito da Sa Pipia de Carèsima, ossia la riproduzione di una giovane donna dotata delle caratteristiche sette gambe, che poteva essere in stoffa, legno o addirittura di pane. Fino ai primi del Novecento vedere Sa Pipia de Carèsima, solitamente appesa dietro la porta d’ingresso dell’abitazione, risultava ancora molto facile.

Quei quarantasei giorni che intercorrono fra il mercoledì delle Ceneri e il sabato Santo ricordano, secondo la tradizione cristiana, il periodo di digiuno osservato da Gesù Cristo prima dell’inizio del suo pubblico ministero. E proprio a raccontare il monito a seguire una dieta magra e priva di eccessi servivano il pesce e la graticola solitamente tenuti in ciascuna mano da Sa Pipia. Una bambolina che poteva presentarsi secondo fattezze di poco differenti, a seconda della manualità di chi le realizzava, ma che in generale era sempre perfettamente riconoscibile, oltreché  per le sette gambe, grazie alla tradizionale gonna larga. Qual era, però, la funzione della bambolina? In una società nella quale quella dell’analfabetismo risultava ancora una vera e propria piaga, l’espediente delle sette gambe risultava estremamente utile per il conto alla rovescia. Le gambe erano infatti la rappresentazione di ciascuna delle sette domeniche quaresimali, al raggiungimento delle quali una veniva di volta in volta tagliata via. Fino al giorno di Pasqua, in cui la bambolina veniva bruciata, a simbolica chiusura della fine di ogni penitenza e del ritorno alla gioia.

Sa Pipia, che secondo alcune fonti portava in taluni casi il nome di Maria Codreddada, fu con tutta probabilità importata nell’isola dagli Spagnoli, secondo un legame che parrebbe confermato dalla citazione di Francesco Alziator, che parlò della Bacallanera di Barcellona. In alcune zone del Campidano, e soprattutto a Cagliari, capitava di frequente che Sa Pipia s’accompagnasse a Giuanni Spadinu, miniatura del suo coraggioso cavaliere e protettore, armato di spada.

A pochi chilometri da Cagliari c’è Sa Perda de s Pippia. Ci siete mai stati?

Un posto particolare e una roccia unica, in uno scenario bellissimo, che custodisce antiche leggende.

A soli trenta chilometri da Cagliari, la catena montuosa dei Sette Fratelli si erge come un santuario della natura selvaggia, un luogo dove la bellezza incontaminata si fonde con una dimensione arcana, tessendo una fitta rete di leggende che affascinano e inquietano. Quest’area, da sempre custode di storie straordinarie, è teatro di eventi che sembrano sfidare la ragione, alimentando il mistero che avvolge i suoi maestosi picchi granitici. Nonostante l’apparente serenità, la montagna custodisce segreti antichi, abitata da presenze enigmatiche che nutrono l’immaginazione del popolo sardo da generazioni.

Tra i suoi sentieri tortuosi, adornati da cascate scintillanti come cristalli e ruscelli dalle acque cristalline, si respira un’atmosfera che invita all’esplorazione ma al contempo incute un certo timore. Le leggende locali narrano di episodi inspiegabili, quasi appartenenti a un altro mondo. In certe sere, quando il vento si fa impetuoso e il silenzio si fa profondo, un suono inquietante sembra pervadere l’aria: un flebile e macabro lamento che riecheggia tra le rocce. È il pianto disperato di una bambina, una piccola vita strappata troppo presto alla sua innocenza, la cui voce, portata dal vento, sembra ancora vagare tra le vette.

Secondo la leggenda, la bambina sarebbe morta in circostanze tragiche, e la sua anima, rimasta ancorata al luogo della sua morte, non ha mai trovato pace. La sua tomba, un’enorme roccia che i locali chiamano “Sa Perda de sa Pippia” (la Roccia della Bambina), è il punto in cui si crede che la sua essenza riposi, ma il suo lamento continua a farsi sentire, come una richiesta di aiuto che nessuno può esaudire.

Nel cuore del silenzio della natura, quel lamento gelido si leva proprio da quell’enorme masso roccioso, che sembra piovuto dal cielo e si trova incastonato in mezzo al bosco, sul cammino che porta al giardino botanico e al corso del rio Maidopis. Il nome stesso del masso, “Sa Perda de sa Pippia” (la pietra della bambina), deriva da una storia triste e maledetta, tramandata fin dai tempi più remoti.

Sa Perda de sa Pippia

Si narra che, all’inizio della storia dell’uomo, una tribù di cacciatori si avventurò in quel tratto di bosco in cerca di cibo. All’improvviso, una frana si staccò dalla montagna e un grosso costone roccioso rotolò giù, piombando sulla sventurata bambina, schiacciandola e uccidendola sul colpo. Così, quella roccia è diventata la tomba naturale di quella piccola anima innocente che, tormentata, vaga ancora oggi nel bosco, senza trovare né pace, né riposo. La montagna dei Sette Fratelli, dunque, si rivela un luogo dove la bellezza incontaminata si mescola indissolubilmente con la dimensione dell’ignoto, creando un’atmosfera unica, densa di mistero e suggestione.