«Verità, chiediamo verità per Giulio Regeni e per tutti i Giulio Regeni nel mondo»: queste, in breve, le parole scandite a più riprese dai partecipanti al sit-in per ricordare il secondo anniversario dalla morte del ricercatore italiano in Egitto. L’evento, organizzato dal gruppo cittadino di Amnesty International, il “Gruppo 128 Cagliari”, ha visto la partecipazione di decine di persone, riunitesi nello spiazzo interno dell’Exmà di via San Lucifero nel tardo pomeriggio di ieri.

«A distanza di due anni ancora non si conoscono i responsabili del rapimento, delle torture e dell’uccisione di Giulio, Amnesty continua a chiedere, ogni giorno, che emerga la verità. Questa verità deve fornirla il governo egiziano, deve chiederla con decisione il governo italiano» si legge nei comunicati di Amnesty.

Alle 19:41 la piazza ha osservato un minuto di silenzio, l’ora esatta in cui Regeni fu visto per l’ultima volta vivo al Cairo, due anni fa. «Chiedendo verità e giustizia per Giulio Regeni chiediamo verità e giustizia per tutte le persone nel mondo che hanno subito lo stesso destino o lo stanno subendo ora. Chiediamo verità e giustizia per i genitori di Giulio e di tutti e tutte le Giulio nel mondo» ci dice Tiziana Fresu, rappresentante di Amnesty a Cagliari e in Sardegna.

«Questa manifestazione è un esempio di ciò che una ONG internazionale come Amnesty fa sul territorio» afferma il responsabile del Gruppo 128, Matteo Desogus «il nostro gruppo lavora principalmente sulla sensibilizzazione e sulla educazione a ciò che possono essere i diritti umani e cosa vuol dire la violazione di un diritto. Lavoriamo su diverse tematiche e lo facciamo con le singole persone che vogliono avvicinarsi, ma lo facciamo soprattutto nelle scuole di diverso grado, coi ragazzi di ogni età».

Presenti all’Exma anche diverse personalità della Giunta Comunale assieme al Sindaco di Cagliari, Massimo Zedda, intervenuto con le seguenti parole: «Grazie ad Amnesty per non mollare, grazie a tutti coloro che hanno il vizio della verità, che vogliono e pretendono si conosca la verità su tragedie come questa»

«Inaccettabile che qualcuno dica che le vittime dei regimi se la siano andata a cercare» ha proseguito il primo cittadino «inaccettabile che i governi non collaborino a fare luce. Anche da noi, penso al caso Moby Prince di cui si sta riparlando in questi giorni, c’è tanto bisogno di verità: grazie a chi non si stanca mai di chiederla per tutti».

Lo sapevate? A Bidonì, uno dei paesi più piccoli della Sardegna, c’è un museo dedicato alle streghe.

Volete visitare un posto particolare in occasione delle feste dei Santi e dei Morti? Volete capire come e quanto incidessero la stregoneria, la magia bianca o i malefici nelle zone interne dell’Isola? Vi piacerebbe passare il giorno di Halloween conoscendo le storie legate alle streghe della Sardegna? Bidonì è il luogo che fa per voi.

Appena 140 anime e una tradizione particolare, Bidonì, minuscolo comune del Barigadu (uno dei più piccoli della Sardegna per numero di abitanti e superficie), nell’alto Oristanese può vantare un’esposizione del tutto originale, almeno per quanto riguarda la nostra Isola.

Si tratta infatti di una ricca e variegata mostra museale permanente, dedicata alla stregoneria, alle streghe e a tutto quanto possano far riferimento la magia e gli incantesimi.

Piccolo ma ameno, Bidonì si affaccia sulle sponde del lago Omodeo, lungo i monti del Marghine, e vanta un paesaggio ideale per le escursioni, le gite in canoa, e gli amanti del bird watching.

I primi documenti che attestano l’esistenza del villaggio da cui è sorto l’attuale borgo risalgono al 1157. Qui il tempo sembra essersi fermato: strade acciottolate, monumenti medioevali e antiche case in trachite rossa.

Tra questi edifici ce n’è uno del tutto particolare: sa ‘Omo ‘e sa majarza (la casa della strega), un piccolo museo che racconta ed espone oggetti e manufatti legati al mondo della stregoneria e dell’Inquisizione in Sardegna. Oggi il paese, di tradizione agropastorale, fa parte dei borghi autentici d’Italia e della comunità ospitale Domos Rujas.

Il Museo S’Omo ‘e sa Majarza, nella sede del vecchio Municipio ristrutturato, è dedicato alla stregoneria, al diavolo e agli esseri fantastici delle leggende della Sardegna.

Si tratta di un percorso che porta alla luce la figura della strega e della magia in Sardegna, attraversando la medicina magica popolare, gli amuleti e le creature fantastiche e leggendarie della tradizione.

Una piccola esposizione su due piani ma molto ben articolata, fondamentale per capire un aspetto essenziale del popolo sardo.

Un tema affascinante, trattato con rigore scientifico e accuratezza, niente a che vedere con il fantasy e la morbosità 3.0; un’approfondita ricerca storica infatti ha consentito di incentrare la scelta grafica su xilografie di streghe e diavoli, datate tra XIV e XVI secolo, che coinvolgono emotivamente il visitatore e lo introducono nel mondo delle credenze popolari e delle più terribili maledizioni.

Il percorso museale, unico nel suo genere in Sardegna e uno dei pochi in Italia, parte dalle divinità dei morti dei Romani, spazia nei secoli per poi arrivare all’Inquisizione, durante la dominazione spagnola nell’Isola (che qui fece molte vittime) e al “Malleus Maleficarum”, il libro pubblicato nel 1486 che diventerà la guida in tutti gli interrogatori per stregoneria.

Il “Malleus” fornì le basi teologiche per le torture più crudeli che portarono alla morte di migliaia di innocenti, soprattutto donne, accusate di stregoneria e di malefici.
All’interno del museo il visitatore ha la possibilità di compiere una sorta di viaggio spazio-temporale che lo porterà a conoscere antiche storie di esoterismo, racconti di janas e cogas (esseri mitici della tradizione sarda), folletti, diavoli e streghe, presenze notturne che tanto facevano spaventare i bambini (e non solo) tra magia, suggestione, fascino e mistero.

Il museo conserva amuleti e portafortuna contro il malocchio, pozioni e sortilegi contro varie malattie e malefici come “sa mixina de s’ogu” e “sos fattuggios”: su koru, su kokku, ispuligadentes, occhi di Santa Lucia, e la cyprea.

In un angolo si scopre, poi, l’inquietante figura de “sa Filonzana”, una donna vestita di nero che tiene tra le mani un fuso e che simboleggia il sottile filo della vita che può spezzarsi in qualsiasi momento.

Interessante la ricostruzione dell’antro di una strega sarda del Cinquecento, tale Julia Carta di Siligo, tenuta prigioniera tra il 1596 e il 1606 e sottoposta a torture nelle carceri dell’Inquisizione di Sassari. È custodito anche “su carru de sos mortos” che, nelle antiche credenze popolari, avanzava, cigolando, per trasportare le anime dei defunti.

Poiché il carro poteva esser visto solo da chi doveva morire entro l’anno, incuteva terrore anche soltanto pronunciarne il nome.