In Italia, ogni anno che inizia porta con sé rincari di qualsiasi tipo. La novità del 2018 riguarda la spesa che facciamo tutte le settimane nei supermercati e nei centri commerciali. Dal 1 gennaio, infatti, i sacchetti per frutta, verdura, carne, pesce e pane sono biodegradabili e compostabili, ma, soprattutto, a pagamento: da 1 a 10 centesimi di euro per ogni prodotto che si acquista. Il costo varia a seconda del punto vendita e viene applicato direttamente alla cassa: il sacchetto verrà dunque battuto come qualunque altro prodotto che passa sul nastro.

Addio quindi alle bustine trasparenti ultraleggere che eravamo abituati a usare. I consumatori di dividono tra favorevoli e contrari, con questi ultimi in netta prevalenza, almeno per quanto concerne il costo del sacchetto. Alla Conad di via Jenner, si pagherà 2 centesimi, all’Eurospin 1 centesimo, all’Hardis 2 centesimi e a Carrefour 3 centesimi.

«Sono d’accordo sull’uso di materiale biodegradabile, ma a pagare non dovremmo essere noi cittadini», lamenta Michela Pisu, giovane mamma intenta ad acquistare delle arance alla Conad di via Jenner. «Ennesimo rincaro da parte di questo governo – attacca Laura, mentre imbusta delle melanzane all’Hardis di viale Marconi – Non ho nulla contro il biodegradabile, ma i sacchetti sono molto fragili e rischiano di rompersi». Di diverso avviso Antonio, mentre prende il pane all’Eurospin di via Stamira: «Alla fine, il costo è talmente irrisorio da non accorgersene nemmeno. Bisogna stare attenti all’ambiente, quindi non vedo nulla di sbagliato. Forse i prezzi dovrebbero essere tutti uguali, questo sì». Per molti, sarà un incentivo a tornare a fare la spesa nelle botteghe di quartiere.

Il provvedimento fa parte del decreto sul Mezzogiorno approvato lo scorso agosto e prevede che la materia prima del sacchetto sia rinnovabile al 40%. Chi ha pensato, anche solo lontanamente, di aggirare la nuova normativa portando sacchetti da casa, dovrà abbandonare l’idea. Come ogni legge, infatti, è prevista anche una sanzione per chi trasgredisce: secondo quanto riportato dall’agenzia di stampa Adnkronos, varierà da 2.500 euro a 100 mila euro se la violazione riguarda grandi quantità di buste di plastica. Lo stesso dicasi se il valore delle buste non conformi alla normativa supera del 10% il fatturato del trasgressore.

Un sondaggio condotto da Ipsos Public Affairs svela che sei italiani su dieci sono favorevoli all’utilizzo del materiale biodegradabile per le buste, ma uno su tre è contrario al pagamento. Nonostante ciò, 59% reputa che 2 centesimi sia un costo accettabile. In una dichiarazione rilasciata all’Agi, Legambiente, per bocca del direttore generale, accoglie con soddisfazione la nuova legge, pur sostenendo che il costo debba fermarsi a 2-3 centesimi ed essere uguale per tutti i punti vendita. Il Codacons, al contrario, stima un aggravio per i consumatori di 20-50 euro all’anno.

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.