Dimenticatevi la penombra, le luci soffuse, scordatevi clienti imbarazzati. Il sexy shop di Salvatore Monni non è quello che normalmente ci si aspetta da un negozio di quel tipo. A fare gli onori di casa da Porky’s, “nomen omen” del negozio di via Sassari a Cagliari, c’è Salvatore Monni, cagliaritano di 43 anni, segni particolari: un entusiasta: «Il sesso è gioco, felicità, e non c’è nulla di cui vergognarsi. La mia è una specie di “missione”. Aiuto le persone ad essere felici, e questo appaga in primis anche me. Faccio del bene, sono altre le cose di cui vergognarsi».

L’ambiente è studiato per cercare di mettere a proprio agio le persone. Innanzitutto Salvatore non è solo, con lui, in bella vista nel bancone, c’è Teddy, l’inseparabile mascotte di Porky’s, un orsetto rosa particolarmente “fornito”, da cui Monni non si separa neanche quando va in vacanza. Goliardia, dunque, ma non solo. Superata la sala dedicata agli addii al celibato e nubilato, Porky’s si estende per due piani; due sale interne dove i clienti possono scegliere con più discrezione gli accessori per il loro divertimento fra le lenzuola.

E qui viene la seconda sorpresa. Sì, perché i clienti son tanti, non si spiegherebbe altrimenti perché un sexy shop dura a Cagliari da ben 17 anni: «Porky’s ha aperto nel 2000, e dopo aver lavorato per 7 anni come dipendente, ho rilevato l’attività – racconta Salvatore – In questi anni ho assistito al cambiamento nei costumi dei cagliaritani. Se prima il negozio era frequentato soprattutto da uomini, ora le donne sono la maggioranza, e anche le coppie vengono a scegliere insieme qualcosa che rinnovi i loro rapporti sessuali. Spesso sono proprio le donne a spingere i loro partner a sperimentare, sono decisamente più intraprendenti».

Ragazze e ragazzi della porta accanto entrano senza imbarazzo nel negozio, chiedono a Salvatore di consigliare il prodotto giusto, o indicazioni sul modo di utilizzarlo. Durante l’intervista, una ragazza bionda sceglie un vibratore, un ragazzo sulla trentina chiede consiglio su un lubrificante. Ma quali sono i prodotti che vanno per la maggiore?:« Il prodotto che i miei clienti chiedono più spesso è senza dubbio il “rabbit” (un vibratore a doppia stimolazione). Poi ovviamente lubrificanti, manette, biancheria intima. Molti sono incuriositi dalle novità più tecnologiche. Esiste ad esempio un articolo che da la possibilità di provocare piacere anche a distanza, attraverso un’app da installare nel telefono».

E così, dai racconti del titolare del sexy shop, scopriamo che il sesso per i cagliaritani è sempre meno tabù, e che fra i  suoi clienti ci sono professionisti, studenti, casalinghe e politici: «Magari i “personaggi” più in vista preferiscono passare in negozio all’orario di chiusura, di sera tardi, per evidenti ragioni. A volte, sono io stesso a portare a domicilio il campionario richiesto». Insomma, un settore trasversale, che sembra non conoscere crisi: «Internet e la vendita on-line hanno avuto una ricaduta forse soltanto nel settore dei film e dei dvd, ma per quanto riguarda i sex toys, le persone vogliono ancora vedere il prodotto, toccarlo e magari chiedere qualche consiglio». A sentirsi a proprio agio, ci pensa il titolare dunque, decisamente comunicativo e orgoglioso della sua attività: «Avere un lavoro oggi è una fortuna, avere un lavoro che piace è una fortuna doppia. Io sono pure il titolare, non posso chiedere di meglio».

E far star bene le persone sembra essere una vera missione per Salvatore, anche al di là del sesso. Quando non veste i panni del venditore di sex toys, Monni si dà da fare con il volontariato, regalando un sorriso ai bambini più sfortunati. Allora, con l’associazione di volontari di cui fa parte, si traveste da Batman e va a trovare, in compagnia degli altri suoi colleghi super-eroi, i bambini in ospedale, a bordo di una Corvette nera, che funge da Bat-Mobile.

Il tempio nuragico più alto della Sardegna: sapete dove si trova?

Il segreto millenario di sa Domu de Orgia tra le vette dei monti che nascondevano un antico tesoro.

Tra le vette silenziose e selvagge della Barbagia di Seulo, a un’altitudine di quasi mille metri che sfida il cielo, sorge il tempio nuragico più alto della Sardegna, una magnifica struttura che si impone come la più grande finora conosciuta dell’intera Isola. Questo straordinario monumento si trova precisamente nel territorio di Esterzili, in località Cuccureddì, arroccato su uno dei versanti del Monte Santa Vittoria in un meraviglioso contesto scenografico dove il tempo sembra essersi fermato. In questo luogo remoto è stato riportato alla luce un vero e proprio tesoro archeologico che ha contribuito ad alimentare ulteriormente una antica leggenda popolare radicata nella memoria collettiva. I

l santuario fu edificato nel Bronzo recente, verso la fine del tredicesimo secolo avanti Cristo, e la sua costruzione si sovrappose strategicamente ad un villaggio nuragico preesistente che occupava il territorio, tanto che alcune capanne dell’abitato più antico furono inglobate nelle robuste strutture murarie del recinto ellittico che delimita l’area sacra. La maestosa struttura, racchiusa da questo perimetro, misura ventidue metri e mezzo di lunghezza e poco meno di otto di larghezza, presentando una pianta rettangolare con forma allungata. Il complesso è costituito da un vestibolo definito in antis, realizzato sul prolungamento dei muri laterali, che introduce a una cella divisa in due ambienti distinti e a un piccolo opistòdomo situato dietro la cella sul lato opposto rispetto all’ingresso principale. Per la realizzazione è stato impiegato lo scisto locale, sapientemente lavorato in blocchi squadrati e disposti con precisione a filari orizzontali. La prima camera, di pianta rettangolare con dimensioni di otto metri per quattro e mezzo, è dotata di un largo bancone sedile composto da lastre di scisto e lungo il suo sviluppo è visibile una lastra ortostatica che originariamente delimitava una sorta di piccolo ripostiglio. Anche la seconda cella è provvista di un bancone sedile simile e in entrambi gli ambienti si conservano ancora oggi le tracce del battuto pavimentale che riporta le impronte delle lastre di copertura. Lo scavo sistematico di questi ambienti ha restituito una quantità preziosa di materiali tra cui pestelli, macine, lisciatoi, denti di falcetto, schegge di ossidiana, ciotole ed olle attribuibili cronologicamente al Bronzo recente e finale. L’indagine archeologica condotta negli strati superficiali dell’area d’ingresso del recinto ha consentito inoltre il recupero di un tesoretto di monete di età romana, un ritrovamento che attesta in modo inequivocabile la continuità di frequentazione del sito fino ad epoca storica. Tuttavia, è il recente scavo del vestibolo ad aver regalato la scoperta più emozionante, portando al rinvenimento, sul lato destro del bancone sedile, di una straordinaria composizione di bronzi votivi. Tra questi spicca un personaggio abbigliato con una stola che sostiene un cervo da offrire alla divinità mentre, con la mano destra, compie il gesto di offrire un piatto sul quale sono posati strumenti da caccia come palle da fionda, una corda e uno stocco, con un cane munito di collare che tiene ancora saldamente abbrancata la preda. Il medesimo cacciatore offre inoltre un muflone, un toro, una colomba poggiata al centro di grandi corna e un uccello che in origine appariva infilato in una spada attraverso una fessura passante. La complessa scena votiva è completata da due sacerdotesse ammantate rappresentate nell’atto solenne della preghiera mentre sostengono una sorta di torcia con le fiamme, accompagnate da due figurine maschili con una stola sulle spalle, armati di pugnale, che porgono un’olla a colletto sostenuta da una corda. Di particolare interesse è la figura di un arciere con veste militare borchiata che rimanda esplicitamente alla tradizione orientale, pur indossando un copricapo sormontato da quattro corna convergenti verso l’alto di chiara tradizione nuragica, un dettaglio che lo rende simile agli esemplari ritrovati nel santuario di Santa Anastasia di Sardara. All’interno della prima camera di Domu de Orgia era stato deposto un altro bronzetto rappresentante un cacciatore offerente che porta sulle spalle un muflone. Nello stesso vano, in corrispondenza del bancone sedile, sono stati rinvenuti frammenti di olle con decorazioni plastiche, ciotole, vasi destinati all’acqua necessaria per le abluzioni rituali e piccoli recipienti in miniatura, tutto materiale ceramico attribuibile al Bronzo finale. Oltre ai dati scientifici, il fascino del luogo è legato alla figura di Orgia, che secondo la leggenda era una strega o forse una fata che dimorava all’interno del tempio. I racconti popolari narrano che gli abitanti del luogo un giorno decisero di scacciarla dalla propria casa, sebbene altre versioni della storia sostengano che le furono uccisi i figli e che lei per questo motivo cercò vendetta. Al momento di andarsene, Orgia abbandonò sul posto due orci, uno ricolmo di api e l’altro pieno di musca macedda. Quest’ultima era, secondo la tradizione, un grosso insetto caratterizzato da una puntura velenosa e inevitabilmente mortale. Gli abitanti, dopo aver trovato i due contenitori ben sigillati, avrebbero desiderato impossessarsi delle api per estrarne il miele ma, terrorizzati dall’idea di sbagliare e liberare accidentalmente la terribile musca macedda, scelsero di non aprire nulla e nascosero gli orci sotto terra. Ancora oggi si tramanda che i due misteriosi orci si trovino sepolti proprio lì, nel cuore della Barbagia di Seulo, vicino al tempio di Cuccureddì, come documentato anche dalle immagini di Mario Fsnci Carcangiu su Facebook.