Primo interrogatorio per i due indagati nell’omicidio di Joelle Demontis, la donna di 58 anni assassinata sabato a Cagliari in un appartamento di via dei Donoratico, dove ha trovato la morte a causa di un pestaggio. Il Gip Giovanni Massidda del Tribunale di Cagliari, ha però dovuto constatare la volontà di Giorgio Reciso (40 anni) e Marta Dessì (26 anni) di avvalersi della facoltà di non rispondere. Reciso, rinchiuso nel carcere di Uta, ha però voluto rilasciare dichiarazioni spontanee nelle quali ha respinto le accuse a suo carico.

Tra le piste seguite dagli inquirenti, c’è la gelosia: Reciso sarebbe stato conteso tra le due donne. Lui e la vittima, secondo quanto si è appreso, stavano insieme da tempo e pare che si volessero anche sposare. L’arrivo in casa della giovane Marta avrebbe incrinato il rapporto, perché entrambe puntavano ad una relazione stabile con l’uomo.

Venerdì notte l’ennesima lite, poi degenerata in un vero e proprio pestaggio, le cui conseguenze hanno causato la morte di Joelle Demontis. Dopo l’aggressione, i due coinquilini – secondo la ricostruzione degli investigatori – avrebbero ripulito tutto l’appartamento, lavato accuratamente il corpo della Demontis e solo successivamente hanno chiamato i soccorsi.

A seguito dei primi interrogatori, era stato disposto l’arresto dei due che sono stati portati in carcere a Uta già nella serata di sabato. La Dessì poi, a causa delle sue condizioni di salute, è stata trasferita in ospedale dove è tuttora piantonata. La giovane verrà trasferita a Uta appena le sue condizioni lo permetteranno

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.