Sono trascorsi 40 anni dalla morte di Giuseppe Dessì. Il calendario scandisce oggi l’anniversario della scomparsa di uno degli scrittori sardi più conosciuti e apprezzati a livello nazionale ed europeo, dedicatosi a numerosi generi quali il romanzo, il racconto, la poesia ed il teatro, ma anche la saggistica.

Nato a Cagliari il 7 agosto 1909, dopo aver trascorso l’infanzia e l’adolescenza nel paese di Villacidro, di cui era originaria la sua famiglia, Dessì si appassionò alla letteratura e alla filosofia e decise, all’età di venti anni, di proseguire il percorso di studi classici fino ad allora discontinuo e di iscriversi al liceo classico cagliaritano Dettori. Grazie anche agli incoraggiamenti ricevuti da professori e amici, la destinazione successiva fu la Facoltà di Lettere dell’Università di Pisa, dove Giuseppe Dessì si laureò nel 1936. Nel 1939 arrivò il suo esordio come scrittore, sancito dai racconti Sposa in città e dal romanzo San Silvano, opere immediatamente accolte positivamente dalla critica. Dopo aver trascorso due anni come provveditore agli studi a Ferrara, l’autore venne poi trasferito a Sassari dove rimase per tutto il periodo della Seconda Guerra Mondiale, per poi tornare nel Continente e assestarsi definitivamente a Roma nel 1954.

Un’immagine del lavatoio di Villacidro, tratta dal documentario sulla Sardegna realizzato da Giuseppe Dessì nel 1963 e trasmesso dalla Rai

Come spesso accadde durante e dopo la guerra, anche per Dessì il mestiere di insegnante e l’attività di scrittore si incrociarono con la passione e l’impegno politici: inizialmente vicino al Partito Socialista, trascorse gli anni successivi al conflitto al di fuori dei partiti ma sempre interessandosi alla vita civile, fino ad approdare nelle liste del PCI prima come indipendente e poi iscrivendosi al partito nel 1974. Nonostante ciò, Giuseppe Dessì si tenne sempre lontano dall’ortodossia del neorealismo che in quell’epoca si andava diffondendo, considerando come unica realtà rappresentabile non quella storica e oggettiva ma quella che si forma nella coscienza di ogni individuo, e che sta quindi al confine tra soggetto ed oggetto.

I suoi numerosi scritti costituiscono una limpida testimonianza di un legame indissolubile con la Sardegna, fatto di dedizione e di attenzione che andavano al di là della lontananza fisica dall’isola, riscontrabili nelle opere teatrali come La Trincea e Eleonora D’Arborea, nei racconti presenti nella raccolta Come un tiepido vento, nei brevi saggi riuniti nel volume Un pezzo di luna, e in tutti gli appassionati romanzi: da San Silvano a Michele Boschino, da I passeri a Il disertore, fino ad arrivare al più celebre Paese d’Ombre (che gli valse il Premio Strega nel 1972) e al suo seguito La Scelta, pubblicato postumo nel 1978.

Colpito da emiplegia nel 1964, Giuseppe Dessì continuò quindi a produrre per più di un decennio e fino alla sua morte, sopraggiunta a Roma il 6 luglio del 1977. Quello che lo scrittore ha sempre considerato il suo paese d’origine, Villacidro, lo celebra annualmente attraverso uno dei premi letterari più affermati della nostra regione e a lui intitolato, organizzato dalla Fondazione Giuseppe Dessì e giunto quest’anno alla sua trentaduesima edizione.

Il cammino di Santa Barbara: tra memoria e devozione nei paesaggi del sud-ovest della Sardegna.

Quanto dura e quante tappe bisogna fare per completare il cammino di Santa Barbara? Il cammino di Santa Barbara si snoda attraverso i luoghi che raccontano la storia dei minatori del sud-ovest della Sardegna. Percorrendo sterrati, carrarecce, mulattiere e ferrovie dismesse, questo itinerario non è solo un percorso fisico ma un vero e proprio viaggio nella memoria collettiva.

La miniera di Montevecchio

I sentieri attraversano aree storicamente vitali come il Sulcis, l’Iglesiente e il Guspinese, toccando decine di siti preservati dal Parco geominerario della Sardegna. Da Monteponi a Montevecchio e lungo il tragitto fino a Serbariu, il cammino offre ai pellegrini uno sguardo profondo su una realtà spesso dimenticata.

Le 30 tappe che compongono il percorso sono un tributo alla vita dei lavoratori che operavano nelle miniere. Oggi, quelle stesse strade rivivono grazie al passaggio dei camminatori, che riscoprono un’anima profonda e intrisa di storia nei territori che attraversano. Questi paesaggi sono caratterizzati da aspri rilievi e giacimenti minerari, che si affacciano su incantevoli tratti costieri, creando un contrasto unico tra la durezza della terra e la bellezza del mare. Ogni tappa porta con sé i segni del passato, dai ruderi di impianti minerari ai villaggi abbandonati, in un confronto tangibile con la natura che, lentamente, si riappropria di questi spazi.

Monteponi

Tra i punti di interesse, ci sono anche le borgate recuperate a nuova vita, come il Villaggio Rosas di Narcao e Ingurtosu ad Arbus, veri e propri rifugi per i pellegrini in cerca di tranquillità. Qui si può percepire l’eco di una quotidianità faticosa, che un tempo vedeva uomini, donne e bambini coinvolti nel lavoro minerario. Le miniere, infatti, non davano solo impiego agli uomini, ma anche alle donne e ai bambini, che si occupavano delle mense o delle attività post-estrazione. Intere comunità vivevano intorno ai pozzi e alle gallerie, formando isole autosufficienti in un contesto naturale superbo e selvaggio, dotate di pronto soccorso, scuole e cappelle, sempre pronte ad accogliere le preghiere alla santa protettrice dei minatori.

Porto Flavia

Grazie all’impegno degli ex minatori e alla loro memoria, le ‘vecchie vie estrattive’ sono state riaperte, trasformando il tutto in un percorso ad anello che ha Iglesias come punto di partenza e arrivo. Questo cammino riesce a connettere dimensione laica e religiosa, infondendo un nutrimento spirituale che solo luoghi così speciali possono fornire. Camminare sulle rocce più antiche d’Europa diventa un’esperienza rigenerativa, immersi in una natura potente e incontaminata. Dai monti di basalto e granito alle foreste di lecci del Marganai, fino a spettacolari grotte come San Giovanni a Domusnovas, il percorso offre un’infinità di scenari emozionanti, comprese impetuose cascate come Piscina Irgas e lo splendido mare blu cobalto.

La direzione della miniera di Ingurtosu, teatro della rapina

La bellezza del cammino si manifesta anche nei maestosi resti industriali, come la laveria La Marmora di Nebida, che si ergono sopra la scogliera, e nei panorami mozzafiato di Masua, dove Porto Flavia si affaccia sul Pan di Zucchero. Non mancano occasioni per perdercisi tra le dune dorate di Piscinas, apprezzando tramonti interminabili e colorati sul mare. Questi luoghi evocano forti emozioni, rendendo ogni tappa una scoperta significativa per i pellegrini di Santa Barbara.

In questa avventura si alternano contrasti affascinanti e salti temporali: una terra aspra e verdeggiante fa da cornice a un patrimonio di archeologia industriale e a una ricca eredità culturale, rappresentata da nuraghi e domus de Janas. A Sant’Antioco, una delle città più antiche del Mediterraneo, l’antica Sulky si affaccia su lagune e saline, mentre meno di un secolo di storia recente è testimoniato dalle architetture razionaliste di Carbonia. Lo scenario è ulteriormente arricchito dalla contraddizione di un Sulcis industrializzato in contrasto con gli ex borghi di pescatori come Portoscuso e Carloforte.

La laveria di Lord Brassey a Naracauli

Per affrontare questa esperienza, è consigliato un buon allenamento da camminatori, dato che le tappe hanno una media di 16 chilometri. Gli aspiranti pellegrini possono studiare i percorsi sulla mappa e rivolgersi alla Fondazione dedicata, che fornisce le credenziali necessarie e assistenza per ogni tappa. Completare l’intero circuito richiede almeno un mese, rendendo opportuno affrontarlo con calma e in più fasi, preferibilmente durante le stagioni primaverili e autunnali, per vivere appieno un’esperienza che promette di lasciare un’impronta indelebile nel cuore e nella mente di ogni camminatore.