Quando è stato trovato dal fratello Giomaria in una pozza di sangue, Pietro Sanna era morto già da qualche giorno. A dirlo sono gli esiti dell’autopsia svolta sul corpo del giovane nuorese accoltellato a morte nella periferia ovest di Londra con ogni probabilità dalla 25enne inglese di origine bengalese Hasna Begum, che ha già confessato l’omicidio.

Secondo i medici legali le coltellate sarebbero state 32 e non 20, un particolare che rende ancora più efferato l’omicidio. La pista al momento più probabile è quella passionale. Hasna Begum e Pietro Sanna avevano avuto una relazione, poi finita male, probabilmente per volere del giovane di Nuoro.

Secondo gli inquirenti la ragazza avrebbe ucciso Pietro Sanna perché non accettava la fine della relazione. Nonostante la storia tra i due fosse terminata Hasna Begum frequentava ancora il monolocale in cui viveva Pietro Sanna. I due infatti non erano coinquilini, ma Hasna Begum aveva occupato per qualche tempo un appartamento nello stesso edificio. La famiglia Sanna si trova ancora a Londra per la restituzione della salma.

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.