di Mario Fadda

Negli oltre cinquanta mesi di guerra che sconvolsero il mondo tra gli anni 1914 e 1918, diverse e immani tragedie si consumarono in un conflitto che per la prima volta nella storia appariva spaventoso in terra, aria e mare. Le fanterie e artiglierie si scontrarono, come mai prima di quel momento era accaduto, fino all’esaurimento di ogni forza e risorsa. Su in aria, lungi dalla visione romantica degli scontri tra gentiluomini aviatori, che si sfidavano attenendosi spesso ad un preciso codice etico e cavalleresco, cominciavano a terrorizzare i bombardamenti mirati che, da rudimentali bombardieri e sempre più imponenti dirigibili, piovevano sugli inermi abitanti delle città aggredite. In mare, oltre allo scontro tra eleganti e micidiali corazzate, bisognava guardarsi dal pericolo portato dai sempre più numerosi sommergibili che infestavano i mari e che erano alla costante ricerca di altre navi da affondare.

Proprio al 1917 è legato un fatto che riguarda da vicino la Sardegna e Cagliari in particolare. Il 19 marzo, una delle migliori corazzate battente bandiera francese, navigava da Tolone da circa 24 ore diretta a Corfù, allo scopo di raggiungere il resto della flotta transalpina. Quando al sud ovest dell’Isola di San Pietro, alcuni marinai notarono la scia bianca, non poteva trattarsi che di un sottomarino, il comandante della nave, Tenente di Vascello Delage, ordinò di sparare, in mancanza di obbiettivi visibili, un colpo di cannone. Poco dopo in tutta risposta 2 siluri, lanciati dal sommergibile U-Boot U64, colpirono in pieno la Danton, che s’inclinò a babordo ed affondò di prua.

La superba corazzata, che costituiva un dodicesimo della flotta francese, portò con sé in fondo al mare 296 uomini, tra cui molti ufficiali e lo stesso comandante Delage. 300 naufraghi vennero salvati da due pescherecci, gli altri furono recuperati dal cacciatorpediniere Massue, che faceva da scorta proprio alla Danton. Dopo il disastro giunsero, accolti dalle autorità cagliaritane e dal console francese, circa 800 superstiti e 4 morti. Il 21 marzo nella cattedrale di Cagliari si tennero le solenni esequie per i 4 caduti, questi in qualche modo dovevano rappresentare i restanti 300 sfortunati che giacevano in fondo al mare. Così la scrittrice di Iglesias Amelia Melis De Villa, avanguardista del movimento pre femminista con il suo giornale “Cordelia”, presente sul molo all’arrivo dei naufraghi e ai funerali, descriveva la scena, poi confluita sul suo libro “Piccole Prose di guerra”:

«All’alba la città bianca guardò sbigottita attraverso i rosei veli, il mare glauco, su cui s’era specchiata tante volte in ore di profonda dolcezza – Ahimè! Ora tutto era diverso e quel mare non pareva più il bel golfo degli Angeli […] Già nella notte, la città bianca, non dimentica di sue ore di profonda passione, accogliendo i naufraghi, aveva dato il suo bacio più puro d’amore […] Altre anime sorelle – e forse mai così, in tutta la più pura espressione di femminilità – vengono incontro all’anima che ascolta nel silenzio.
È vero che giungeranno altri naufraghi?
Ah, si? Altri…
Siamo venute per questo…
Sono due suore francesi: due ombre nere con qualche cosa di bianco: il soggolo e il dolce viso […]
Siamo andate all’ospedale, abbiamo pregato davanti alle salme… poveri giovani e povere madri! […]
Abbiamo portato il saluto della mamma lontana […]
Domani saranno i funerali, solenni. Sono già per la città, ai muri delle case, gli inviti listati a nero… che tristezza! Tutta Cagliari converrà per rendere l’estremo tributo d’onore».

Ai funerali, alla presenza del console francese, i quattro marinai caduti vennero ricoperti col tricolore francese. Tutta la città convenne per portare il saluto ed il mesto corteo sfilò in un rispettoso e composto silenzio tra due imponenti ali di folla. Nel 2007, durante lo studio dei fondali, per meglio delineare il tracciato di un gasdotto, la Geo Prospector, nave idrografica, identifica sul fondale, a 90 anni dal naufragio, il relitto della Danton.

Nel cuore della Sardegna, a Samugheo, sorge uno dei più importanti presìdi della cultura artigianale dell’isola: il Museo Unico Regionale dell’Arte Tessile Sarda (MURATS). Istituito per volontà dell’Amministrazione Comunale, il museo ha come missione quella di preservare e valorizzare la memoria storica tessile sarda attraverso una ricca collezione di manufatti che raccontano secoli di tradizione, identità e creatività.

Il percorso espositivo del museo si snoda attraverso tre collezioni principali: quella storica, “Annodarte” e la più recente e prestigiosa, la “Collezione del Principe”, nata grazie al sostegno del Principe Karim Aga Khan II. Questa nuova sezione rappresenta oggi un punto focale dell’intera esposizione museale, simbolo di un legame tra memoria e futuro, radici e rilancio culturale.

La “Collezione del Principe”: un omaggio alla tradizione tessile di Samugheo – Il Principe Aga Khan, profondamente colpito dalla visita al MURATS, ha deciso di sostenere concretamente il museo e la comunità artigiana locale. La sua donazione ha permesso la realizzazione di un progetto ambizioso che oggi si concretizza in due iniziative chiave: una nuova collezione tessile e un’installazione multimediale.

La collezione tessile, composta da 18 manufatti – tra tappeti, coperte e bisacce – è interamente realizzata a mano dagli artigiani samughesi. I pezzi rievocano motivi e disegni tradizionali risalenti agli anni ’50 fino a oggi, completando così il panorama cronologico del museo, precedentemente fermo alla prima metà del ’900. Dedicata all’Aga Khan e contrassegnata come “Collezione del Principe”, questa sezione si distingue per l’alta qualità dei materiali e delle tecniche utilizzate, ma soprattutto per il suo valore simbolico: è un atto d’amore verso l’arte tessile sarda, una forma di mecenatismo culturale che guarda al futuro.

A completare l’iniziativa è il “Tappeto Corale Interattivo”, un progetto originale firmato da Roberta Morittu e CSR4. L’opera è lunga 12 metri ed è composta da strisce tessute da 12 artigiane storiche di Samugheo, intervallate da tessuti neutri che fungono da schermo. Grazie a una tecnologia touch screen, i visitatori possono interagire con l’installazione e ascoltare direttamente le testimonianze delle tessitrici, che raccontano in prima persona la loro esperienza e il ruolo dell’artigianato nella società locale, in un arco temporale che coincide con la rinascita culturale della Sardegna sotto la guida di Eugenio Tavolara.

Accanto alla “Collezione del Principe”, il MURATS custodisce una preziosa collezione storica che include manufatti rari come i “Tapinu ‘e mortu”, i teli funerari con simboli antichissimi riscontrabili anche in Anatolia, Perù ed Egitto, e le “Affaciadas”, piccoli capolavori esposti durante il Corpus Domini. La collezione comprende anche abbigliamento pastorale, costumi tradizionali, tovagliati, bisacce e strumenti per la tessitura, testimoniando una produzione viva sin dal XVIII secolo.

Di particolare interesse è anche “Annodarte”, la collezione nata da un concorso internazionale del 2013 che ha visto collaborare designer contemporanei e artigiani locali, producendo una linea innovativa di tappeti in cui la tradizione si fonde con il design.

Il MURATS di Samugheo non è solo un museo: è un luogo in cui il passato e il presente dialogano, dove l’arte tessile non è semplicemente conservata, ma rilanciata con visione e passione. Con la “Collezione del Principe”, il museo si afferma come modello virtuoso di valorizzazione del patrimonio culturale e di apertura verso nuovi scenari internazionali.