Abbanoa lancia l’accusa e la Nuova associazione Torre delle Stelle si indigna: «le nostre acque sono pulite». Qualche giorno fa il gestore del servizio idrico sardo sottolineava come destasse preoccupazione «lo smaltimento dei reflui prodotti dalla borgata marina sulla costa sud-orientale. Abbanoa ha infatti effettuato in questi mesi un censimento finalizzato alla futura gestione del servizio idrico della borgata marina riscontrando gravissime anomalie, tanto da temere per un possibile rischio ambientale. Una situazione che è stata già segnalata all’Ente di Governo d’Ambito Egas e ai Comuni di Maracalagonis e Sinnai».

Si parla di una produzione di reflui (scarichi da depurare) che in estate a Torre delle Stelle, villaggio di seconde case nel comune di Maracalagonis, arriva a 2mila metri cubi al giorno. Tutti liquami che dovrebbero essere smaltiti secondo le norme di legge (con documentazione che ne attesti l’effettivo smaltimento) e trasportati correttamente con autospurgo autorizzato al depuratore più vicino, ma che non risultano tracciati o tracciabili.

Oggi la Nuova associazione Torre delle Stella risponde alle accuse: «I dati delle analisi sulle acque di Cannesisa del 2016, sono 100 volte inferiori al limite entro cui le acque sono definite ‘eccellenti’: la qualità delle acque marine di Torre delle Stelle è eccellente da sempre. È vero che da 40 anni si attende la costruzione della rete fognaria ma ciò non può giustificare questo allarmismo che rischia di creare gravi danni. Fino ad oggi, la non buona gestione della progettualità, da parte di chi regge le sorti del Servizio Idrico Integrato (ATO/EGAS e Abbanoa, appunto), non ha ancora consentito di presentare un progetto esecutivo per la realizzazione della rete fognaria in grado di essere finanziabile con i finanziamenti europei.

È dunque un fatto positivo che ora, grazie all’inserimento del servizio idrico di Torre delle Stelle nel Sistema Idrico Integrato, anche Abbanoa, buon’ultima, si accodi alla richiesta pluridecennale proveniente dalla nostra collettività, di porre rimedio a questa carenza infrastrutturale. L’assenza di rete fognaria risale “soltanto” al 1977 (benvenuta Abbanoa tra i conoscitori di tale situazione nota anche alle pietre) ma ciò non ha mai minimamente intaccato la straordinaria qualità del nostro mare, come attestano inoppugnabilmente le analisi ufficiali effettuate mensilmente sulle acque marine in 3 diversi punti, da dove risulta che i valori riscontrati sono 100 volte inferiori alla soglia massima entro cui le acque marine sono definite eccellenti, senza il benché minimo innalzamento neppure nella stagione di punta».

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.