L’inviato di Striscia la notizia Vittorio Brumotti – fidanzato dell’ex velina sarda Giorgia Palmas – è stato avvistato questa mattina a Cagliari, precisamente nel quartiere di San Michele. Ma su quale luogo o edificio abbandonato avrà posato l’occhio questa volta il celebre biker? Sembrerebbe che al centro del suo prossimo servizio per la trasmissione di Mediaset ci sia il complesso sportivo di via Abruzzi, costruito intorno al 2008 e mai terminato. Fra interviste ai passanti e riprese fuori dal complesso, chiuso da una recinzione da cantiere, Brumotti pare abbia ironizzato oltre che sull’abbandono dello stabile anche sulla presenza intorno all’edificio di un prato di “caraganzu”, il fiore tipico dei campi non curati.

Il servizio naturalmente non è ancora andato in onda ma ci si chiede già se e come Brumotti abbia provato a raccontare la storia di un edificio e della piscina che avrebbe dovuto ospitare, la cui realizzazione risale ai primi anni 2000 ai tempi dell’amministrazione Floris. Finanziati nel 2004, i lavori iniziarono nel 2008, ma dopo qualche anno la ditta titolare dell’appalto fallì e l’amministrazione fu costretta a rescindere il contratto. Dopo anni in cui la struttura è rimasta inutilizzata e mai ultimata, a novembre del 2016, il consiglio comunale ha approvato un progetto per la riqualificazione dell’edificio e la costruzione di un complesso sportivo. Il tutto sarà finanziato da privati che investiranno su un’area che resterà di proprietà del Comune di Cagliari ma che per un certo numero di anni sarà utilizzata dal privato per fornire un servizio alla città. I tempi di realizzazione del progetto non dovrebbero essere troppo lunghi. Come ha ricordato l’assessore ai lavori pubblici Gianni Chessa, il bando è già partito. A giugno si dovrebbero aprire le buste per stabilire il vincitore della gara d’appalto e fra settembre e ottobre inizieranno i lavori.

«Grazie alla valorizzazione degli impianti di via Monte Acuto, via Castellani e tra poco con di quello di via Abruzzi – spiega l’assessore Gianni Chessa – il quartiere San Michele sta rinascendo anche e soprattutto grazie allo sport che attira tante persone e permette la creazione di un presidio sociale in questi luoghi». La parentesi di quasi un decennio di attesa per questo complesso sportivo sembra quindi chiudersi e chissà se a lavori conclusi il campo di caraganzu che ha tanto colpito il biker di Mediaset sarà sostituito da un giardino altrettanto colorato ma sicuramente più ordinato.

Come si dice nonno in sardo campidanese?

I mille modi di dire “Nonno/a” in sardo campidanese. Sapete da dove derivano e quanti sono?

Come si dice nonno in sardo campidanese è una domanda che apre un mondo fatto di storia, dominazioni, stratificazioni linguistiche e affetti profondi, perché i mille modi di dire Nonno o Nonna in sardo campidanese raccontano molto più di una semplice parola e diventano lo specchio di una Sardegna attraversata nei secoli da popoli diversi, influenze culturali e trasformazioni linguistiche che hanno lasciato tracce evidenti anche nel linguaggio quotidiano. Mille modi, mille maniere di chiamare il nonno o la nonna in sardo campidanese, termini che cambiano da paese a paese, da famiglia a famiglia, e che spesso convivono nello stesso contesto come se fosse la cosa più naturale del mondo. Da dove derivano queste varianti è facile intuirlo guardando alla storia dell’Isola, terra dominata in lungo e in largo nei secoli, dalle influenze latine a quelle successive, dominazioni che hanno portato tante influenze nella lingua e non solo, contribuendo a creare un lessico ricchissimo e sorprendentemente vario.

Ecco perché la parola nonno compare in tante forme diverse e tutte perfettamente legittime: la più diffusa è sicuramente iaiu, iaia, nonno, nonna, usata ancora oggi con naturalezza e affetto; ma esistono anche aiaiu, aiàia, che affondano le loro radici nel latino avus, avi, a dimostrazione di quanto il passato continui a parlare attraverso le parole. Accanto a queste troviamo termini meno diffusi ma altrettanto affascinanti come concu, che indica anche lo zio, il padrone, il signore, a sottolineare il ruolo centrale e autorevole della figura del nonno nella famiglia tradizionale; oppure nannai, che può significare anche vecchio generico, e mannoi, usato più per indicare il bisnonno o un avo generico, quasi a voler allungare il filo della memoria ancora più indietro nel tempo. Non manca infine il più semplice nonnu, che anticamente indicava il padrino e che dimostra come le parole, in Sardegna, abbiano spesso più di una vita e più di un significato. Un lessico ricco, curioso e a tratti ironico, che rende evidente come anche un termine apparentemente semplice come nonno possa trasformarsi in un piccolo racconto collettivo, fatto di storia, identità e tradizione, tutto rigorosamente in sardo campidanese.