Continua la protesta dei genitori dei militari vittime dell’uranio impoverito, contro le servitù militari presenti in Sardegna. Stamane l’ennesimo presidio in Piazza del Carmine, di fronte all’ufficio della presidenza del Consiglio della Regione Sardegna, per sensibilizzare l’opinione pubblica e le istituzioni regionali su un tema scottante.

“Siamo qui in presidio ormai dal 2011, il 15 di ogni mese, indipendemente dalle condizioni climatiche, perché  ancora non si vuole far luce su quello che succede nelle zone dell’isola in cui sono presenti basi e poligoni militari. Si tratta di civili e militari che muoiono a causa dell’inquinamento bellico e dei veleni sparsi sul suolo sardo” – afferma Mariella Cao del comitato antimilitarista ‘Gettiamo le Basi’  – Numerose regioni italiane si sono rifiutate di ospitare poligoni militari e lo Stato invece ha deciso di dislocarle in una terra, come la nostra, ad alto rischio incendio. Anche mi sento una vittima, perché stanno avvelenando la mia terra”.

“Mio figlio è morto nove anni fa, dopo aver contratto una malattia dovuta al contatto diretto con l’uranio impoverito – dice Giancarlo Piras, padre di uno dei militari che lavorava al poligono di Teulada – Sono qua per lui, per far sì che si sappia ciò che accade anche ad altri militari che ancora ci lavorano. Abito a Decimomannu, vicinissimo alla base Nato e il sindaco del mio paese non si è mai degnato di stare dalla nostra parte. Puniscono (giustamente) chiunque provi anche solo a gettare benzina sul suolo, per paura degli incendi, e non fanno nulla contro chi, ogni giorno, da queste basi inquina il suolo sardo con la benzina per aerei militari, molto più nociva”.

Come si dice “piselli” in sardo campidanese? Un viaggio tra lingua, terra e tradizione.

Sardegna, terra dalle mille sfumature linguistiche e culturali, crocevia di influenze antiche e orgoglio di una tradizione che resiste al tempo. Qui, ogni parola è un piccolo frammento di storia, ogni suono racconta la vita quotidiana di un popolo che da secoli vive in simbiosi con la propria terra.

Piselli (Foto Wikipedia)

Anche un termine semplice e apparentemente banale come “piselli” può diventare il punto di partenza per scoprire la ricchezza della lingua sarda, in particolare del campidanese, la varietà parlata nella parte meridionale dell’isola. Il termine italiano “pisello” affonda le sue radici nel latino pisum, che a sua volta deriva dal greco pison, forma neutra di pisos. Una lunga discendenza linguistica per indicare una pianta umile ma preziosa, coltivata e apprezzata sin dall’antichità. Il pisello è infatti una pianta erbacea annuale della famiglia delle Fabaceae, originaria delle regioni mediterranee e orientali, che ha accompagnato per secoli la dieta e la vita delle comunità agricole. I suoi semi, piccoli e verdi, sono ricchi di amidi e proteine e hanno rappresentato una fonte di sostentamento fondamentale sia per l’uomo sia per gli animali, simbolo di abbondanza e fertilità nei campi. In sardo campidanese, però, il pisello non si chiama semplicemente “pisellu” come si potrebbe pensare per affinità con l’italiano. La lingua locale, con la sua fantasia e dolcezza, preferisce parole come pisuruci o pisurci, e in alcune zone anche prisucci. Tutte queste forme derivano da pisu druci, che significa “pisello dolce”.

Un modo affettuoso e genuino di nominare questo piccolo frutto della terra, con quella dolcezza tipica della parlata sarda che trasforma i suoni in espressioni di appartenenza. Il pisello, dunque, non è solo un alimento ma anche un tassello del vasto mosaico linguistico e culturale dell’isola. Chiamarlo pisuruci significa evocare un mondo di orti familiari, di mani che lavorano la terra, di stagioni che si rincorrono e di una lingua che sa unire passato e presente in un’unica melodia. E così, dietro una semplice parola, si nasconde l’essenza stessa della Sardegna: una terra capace di dare sapore e vita anche alle cose più piccole, mantenendo vivo il legame profondo tra la natura, la lingua e l’identità di un popolo.