A duus annus de sa dispidida, is Figli d’Arte Medas e totu sa comunidadi ollastina ant cuncordau una dii po afestai a su predi trentinu, intra is prus connotus in s’ìsula. S’atòbiu est giòbia su 10 de argiolas in sa sala polifuntzionali de bia Pompei

Po prus de 50 annus est stètia una ghia po s’Ollasta, traballendi aprimu in Biddanoa e agoa in Elini. Imoi, a duus annus de sa dispidida, su logu chi dd’at arriciu ddi fait custu omàgiu a don Pietro Vinante cun d-una dii de festa intitulada Don Pietro Vinante – Il Servizio e l’Eredità. S’atòbiu, cuncordau de is Figli d’Arte Medas e de su comunu de Elini, est po giòbia su 10 de argiolas in sa sala polifuntzionali de bia Pompei in Elini etotu (OG). Custu atòbiu est fatu cun s’agiudu de sa lei regionali 14 de su 2006 po arregordai a òminis e fèminas de importu de sa stòria e de sa cultura sarda.

SU PROGRAMA Sa dii est partzia in duas partis. A is 7 e mesu de a merii (h 19.30) un’arrexonada intitulada Don Pietro Vinante – 50 Anni di Testimonianza Civile e Religiosa, cun is arrelatas de su munsennori Antonello Mura, obispu de sa Diocesi de Lanusè e don Luca Fadda, su predi de Elini. Ddui at a essi finas su dotori Michele Lavra, cumissàriu de su Comunu de Elini, po donai is saludus istitutzionalis. Presentat Ivo Murgia, operadori culturali e spertu de lìngua sarda.
A is 9 oras (h 21) incumentzat su teatru cun su spetàculu Storie di Storia – Don Pietro Vinante, unu contu cun cantus e mùsicas scritas e cantadas de s’atori Gianluca Medas, acumpangiau a sa ghitarra clàssica de Andrea Congia e de is boxis de su Coro Ogliastra. Custu spetàculu, aintru de sa stòria de sa Crèsia sarda, contat sa vida de don Pietro, un’òmini simpri ma forti, e is acontèssius culturalis e religiosus de sa bidda de Elini.

Leau de su Comunicau de imprenta de su sòciu Figli d’arte Medas

Negli ultimi tempi si è fatto sempre più acceso il dibattito sul rapporto difficile tra amministrazioni locali e organizzatori di festival ed eventi culturali. In molti casi, gli ideatori di progetti culturali hanno denunciato una mancanza di sostegno, che talvolta li ha spinti a spostare le proprie iniziative altrove, alla ricerca di contesti più accoglienti. In altri casi, gli stessi amministratori non si sono presentati agli eventi, non hanno preso parte alle iniziative e sono rimasti distanti dal tessuto culturale che avrebbero dovuto promuovere. Questa distanza istituzionale, oltre a segnalare disinteresse, contribuisce a far sentire i progetti isolati e poco valorizzati.

Per riflettere su questo fenomeno abbiamo chiesto un parere a Giuditta Sireus, manager culturale e direttrice artistica del Club di Jane Austen Sardegna. Le sue parole sono state nette e le riportiamo integralmente:

«Esprimo una preoccupazione sempre più profonda verso quelle comunità che, in modo sistematico o silenzioso, non sostengono i progetti culturali e le iniziative culturali che nascono e crescono nei propri territori, salvo poi vederli riconosciuti, apprezzati e applauditi altrove», ha spiegato Sireus. «Un paradosso ormai diffuso, che colpisce molte realtà: progetti che trovano ascolto e valore lontano da casa, ma restano invisibili, ignorati o ostacolati proprio nei luoghi che dovrebbero esserne il primo nutrimento».

Secondo Sireus, la mancanza di sostegno non è mai neutra. Può assumere forme economiche, morali, istituzionali, ma anche semplicemente manifestarsi come assenza: un silenzio pesante che incide sulla vitalità dei territori e sulla possibilità stessa che la cultura continui a essere un motore di crescita. «La cultura non è un ornamento né un esercizio autoreferenziale — sottolinea —. È crescita collettiva, condivisione, apertura. È uno spazio comune che vive solo se viene attraversato, sostenuto, difeso».

Non sostenere ciò che nasce sul proprio territorio, aggiunge, significa rinunciare a una parte dell’identità collettiva. Ma rivendica anche la scelta della cosiddetta “barrosia”: restare, anche quando il contesto sembra ostile. «Rimanere non per rassegnazione, ma come dichiarazione di esistenza. Restare per continuare a seminare, per chi apprezza, per chi riconosce il valore di ciò che viene proposto. Restare per alimentare un disturbo positivo: accendere dibattito, stimolare confronto, creare possibilità di bellezza».

Un appello diretto, infine, agli amministratori pubblici: «Sostenere la cultura non è un gesto opzionale, né una concessione. È una responsabilità politica. Ogni assenza, ogni mancata partecipazione, è una scelta che produce conseguenze. Quando un progetto culturale viene lasciato solo, non perde solo chi lo porta avanti: perde l’intera comunità».

Le parole di Sireus tracciano un quadro chiaro e urgente: senza un sostegno consapevole e continuo, senza la presenza attiva di chi amministra e governa i territori, i progetti culturali rischiano di fiorire altrove, privando le comunità del proprio capitale creativo. Restare, seminare, sostenere: queste sono le parole chiave per trasformare la cultura in vero motore di crescita collettiva.