immagine simbolo

La solidarietà e la voglia di aiutare il prossimo non vanno mai in vacanza.

A dimostrarlo l’Associazione Santa Croce di Barisardo che anche quest’anno ha promosso il tema delle adozioni a distanza coinvolgendo i bambini delle scuole materne ed elementari ogliastrine in visita al “Villaggio di Babbo Natale”, manifestazione giunta ormai alla sua sesta edizione.

Dalla collaborazione tra l’Associazione Santa Croce e l’Associazione Volontari per il Servizio Internazionale, è scaturito anche quest’anno un grande miracolo.

“Il primo anno abbiamo raccolto i fondi per una bimba di otto anni di Nairobi” ci racconta Giorgio Cardia, che continua “Nel 2012 le adozioni sono diventate 4 e quest’anno siamo riusciti a confermarle. Oltre ai risparmi delle maestre e dei bambini, anche i soldi della lotteria saranno devoluti a questa nobile causa. I bambini potranno collegarsi via Skype con il Kenya. Ci auguriamo che in futuro possano partire anche dalle scuole dei progetti culturali per far sì che i bambini di Nairobi si sentano meno soli.”

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.