L’Ogliastra non è solo mare e spiagge da favola. L’Ogliastra è anche e soprattutto, storia, tradizione, cultura, ottimo cibo e ospitalità.  Sono questi i presupposti del progetto del Gal Ogliastra “Borghi Rigenerati” in collaborazione con il Gal Molise e Gal Cilento, atto a promuovere il turismo rurale.

“Borghi Rigenerati”, finanziato dall’Assessorato Regionale all’Agricoltura, nasce con l’obiettivo di promuovere un sistema di ospitalità dove le comunità locali con i loro tratti identitari e il loro stile di vita siano i protagonisti. Il progetto mira a rendere più accoglienti tutti quei borghi lontani dai flussi turistici, ma che conservano i tratti più tipici  della tradizione ogliastrina. Al tale scopo, si darà il via ad una nuova stagione di riqualificazione urbana, affinché il patrimonio edilizio esistente possa essere riabilitato in un approccio basato sulla bellezza, sulla conservazione degli stili architettonici locali e su criteri di recupero, ispirati da pratiche di bioedilizia.

Tra gli strumenti previsti dal progetto, la “Carta dell’Ospitalità”, dovrà stabilire le condizioni per un sistema ricettivo responsabile e sostenibile condiviso dai protagonisti dell’ospitalità (operatori produttori e amministratori locali)  ed il “Codice comune per il recupero del patrimonio edilizio locale” pensando ad una ospitalità sostenibile.

L’arte sarà la protagonista di un percorso di rivitalizzazione dei borghi, che attraverso una rete di artisti locali e non, promuoverà una serie di eventi culturali e artistici nei borghi rurali.

Inoltre, sarà attivato un servizio di “house sharing”, che introduca nel territorio rurale dell’Ogliastra la pratica dello scambio casa, favorendo il prolungamento dei tempi di permanenza dei visitatori e una maggiore conoscenza del territorio che li ospita. La cooperazione fra Gal Ogliastra, Cilento e Molise favorirà lo scambio di “know how (conoscenza)  fra territori diversi, giocherà un ruolo di valore aggiunto nell’ambizioso progetto “Borghi Rigenerati”.

Immaginate un uomo così eccentrico da russare di giorno e cantare di notte. Così contraddittorio che, pregato di esibirsi, si zittiva come una statua, ma poi — senza preavviso — iniziava a cantare senza sosta, come posseduto da Bacco in persona. Questo era Tigellio, un poeta e musico sardo del I secolo a.C., personaggio tanto bizzarro quanto affascinante, che riuscì nell’impresa non facile di farsi detestare da due dei più temibili polemisti dell’antica Roma: Cicerone e Orazio.

Cicerone non lo sopportava. Lo definì senza mezzi termini «più pestilenziale della sua terra» — e considerando che non aveva grande stima dei sardi in generale (li chiamava “ladroni con la mastruca”, riferendosi al ruvido mantello dei pastori), questo era un insulto di rara intensità. Tigellio, a suo dire, era un “pezzente che si dava arie da gran signore”, ma il vero problema forse era un altro: era amico intimo di Giulio Cesare, acerrimo rivale dell’Arpinate. I due si scontrarono anche in tribunale, il che non contribuì certo a migliorare il loro rapporto.

Nemmeno Orazio, che pure era poeta come lui, ne parlava bene. Lo descriveva come un bastian contrario nato, sempre pronto a fare l’opposto di ciò che gli veniva chiesto. Ma sotto l’ironia tagliente dei suoi detrattori, affiora il ritratto di un uomo fuori dal comune. Tigellio era istrionico, imprevedibile: ora correva come inseguito da un nemico invisibile, ora passeggiava con solennità sacerdotale; adorava il lusso, ma proclamava di poter vivere con poco: «un cucchiaio di sale e una veste ruvida», diceva.

Era generoso fino all’incoscienza, tanto che al suo funerale — racconta sempre Orazio — si presentò una variopinta processione di emarginati: ciarlatani, mimi, prostitute, truffatori e mendicanti. Tutti accomunati da una cosa: in vita, Tigellio aveva dato anche a loro qualcosa.

E poi c’è un dettaglio affascinante: secondo alcuni studiosi, fu proprio lui — con le sue origini sarde — a portare per primo a Roma l’eco del canto a tenore e forse anche le note ipnotiche delle launeddas. I suoi canti erano per lo più dedicati a Bacco, il dio del vino, della follia e dell’arte. Nessuna delle sue composizioni ci è giunta, ma chissà: forse tra le colonne delle ville romane e i brindisi dei patrizi, risuonò davvero un giorno la voce selvaggia e profonda della Sardegna.

Ah, a proposito: la famosa Villa di Tigellio a Cagliari? Non era sua. I resti archeologici che portano il suo nome furono attribuiti erroneamente al poeta in base a documenti poi rivelatisi falsi. Ma forse va bene così: un personaggio come Tigellio meritava comunque di lasciare una traccia concreta, anche solo per alimentare il mito di un sardo che riuscì a far perdere la pazienza persino ai giganti della retorica romana.