Davide Fancello e Maria Rosa Mulas eletti migliori giocatori del torneo

Nove anni fa moriva a soli ventidue anni Luigi Doneddu. Ogni anno, a partire da quel giorno maledetto, gli amici dell’associazione sportiva Sa Teula lo ricordano in un memorial speciale a Villagrande. Anche questa estate la manifestazione e’ stata associata ad un combattuto torneo di pallavolo che ha visto la bellezza di dodici squadre ( miste e provenienti da tutta l’Ogliastra e la Barbagia) lottare per il trofeo dedicato all’amico Luigi. Il torneo 2012 si e’ concluso domenica 26 agosto con una finale che ha tenuto gli spalti con il fiato sospeso. A contendersi il primato in questaparticolare serata sono state le squadre ogliastrine “Pane & Dolce e “Ciao, semplicemente ciao” in una formula da sei per sei misto. Vincitrice la squadra tortoliese di “Pane e Dolce” capitanata da Luca Usai, che tra emozioni e rimonte ha battuto il team di guidato da Davide Fancello. Alla  fine della partita sono stati assegnati anche dei premi individuali a gli atleti che si sono distinti particolarmente in determinate azioni pallavolistiche. Miglior giocatore: Davide Fancello. Miglior palleggiatore: Antonio Melis. Migliore Giocatrice Maria Rosa Mulas. Miglior Muro: Marco Meloni. Miglior attacco: Enrico Angius. Gli organizzatori Francesco Vitale, Rita Agus, Alessandra Giaccu e Chiara Melis ringraziano tutti coloro che anche quest’anno hanno contribuito attivamente a rendere speciale il torneo in memoria di Luigi Doneddu, amico molto amato e rimpianto. Appuntamento al prossimo anno, per la restituzione del trofeo da parte della squadra di “Pane & Dolce” e per il festeggiamento dei nuovi vincitori. Ciao Luigi.

Pane & Dolce – Ciao Semplicemente ciao ( 3-2)

Pane & Dolce: Federica Cocco, Maria Rosa Mulas, Luca Usai, Irene Pili, Marco Meloni, Francesco Rassu, Luca Contu, Enrico Angius, Valentina Monni

Ciao semplicemente ciao: Beatrice Staffa, Monica Congiu, Davide Fancello, Antonio Melis, Andrea Lai, Giovanna Ciuffreda

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.