Per gli studenti dei licei Scientifico e Classico di Tortolì, quella di Venerdì 18 Marzo è stata una giornata particolare, non solo perché immediatamente successiva alle grandi celebrazioni per il 150º anniversario dell’unità d’Italia, ma anche perché hanno avuto la possibilità assistere a una lezione diversa, quella tenuta dal docente universitario Ricci e dagli storici Moi e Borghesi, introdotti dal vicepresidente Pipia, del comitato Giorgio Asproni di Nuoro. Gli esperti, davanti all’Aula Magna dell’Istituto Tecnico Industriale gremita di giovani come raramente capita di vedere,dopo un breve saluto del sindaco della città di Tortolì Mimmo Lerede a ragazzi e professori, si solo alternati chiarendo riguardo i grandi eventi e i grandi uomini che hanno fatto la storia dell’unificazione italiana, con l’inchiostro e con il sangue. Storia che, un punto che tutti hanno teso a precisare, non è poi così lontana ne può restare dimenticata nei polverosi libri di storia. Andrebbe piuttosto portata nella memoria, ricordandoci del perché possiamo chiamarci italiani e non cantare invece l’inno austriaco prima delle partite della nazionale di calcio. La lezione è stato accolta con vivo interesse da parte di tutti i ragazzi, che hanno risposto con scroscianti applausi agli interventi degli esperti. Un evento fortemente voluto dagli stessi studenti, specialmente Marco Pacini, Mattia Sabatini, Alessio Schirru, Davide Schiavone e Arturo Palmas, che si sono impegnati attivamente nell’organizzazione affinché tutto questo avesse luogo, intervenendo e collaborando con gli esperti fianco a fianco.

Servizio fotografico a cura di Ilaria Angioi

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.