Su Museu Novu de sa Laguna de Cabuterra at abbertu sas giannas a sos visitadores in manera uffitziale, pustis de unu interventu importante meda de rennovamentu finantziadu dae su PNRR. Postu in s’istorica Domo Spadaccino, inue bi est sa dipendentzia de su CEAS de Cabuterra Laguna Santa Gilla, su museu est como pius modernu e funtzionale, cun allestimentos novos e logos disignados po essere incluisivos e accasazosos po donzi tipu de pubbricu.

Su cunviadu de su MULAG(Museu de Sa Laguna) at bidu s’intzidida de Piera Levi Montalcini, figura importante po bandire sa cultura iscientifica in Italia. Sa presentzia sua at dadu grandesa manna a s’abbenimentu, giughinde unu nuntzu de ispirassione, mescamente po sas ingendras novas. In su mentres chi fit faeddande, Levi Montalcini at evidentziadu s’importantzia de sa determina po inseare sos sonnios de donzunu, faghinde corazu in particulare a sos zovanos, pro chi pottant creere in sas capatzidades insoro.

Su sindicu de Cabuterra, Beniamino Garau, at espressadu suddisfassione manna po aere torradu a abberrere su museu, deffinindelu su “frore a s’ogheddu” de s’iscrocca. Garau at evidentziadu commente su logu novu de su Museu siat un’occasione po faghere menzus connoschere sas calidades de s’ambiente e de sa cultura de cussu logu. Sa Laguna de Santa Gilla, chi inghiriat Cabuterra, est una de sas alas naturales pius importantes de sa Sardigna, e po mesu de su Museu at essere possibile iscumbattare sa biodiversidade e s’importantzia ecologica.

Su Museu Novu de sa Laguna si ponet duncas commente unu puntu de relata po su turismu culturale e iscientificu, contribbuinde a balorizare s’iscrocca de Cabuterra e apparande a su pubbricu unu logu inube connoschere e appretziare sas ricchesas naturales e istoricas de sa Laguna de Santa Gilla. S’incluisividade de sos logos, pensados po accasazare visitadores de donzi edade e cun donzi tipu de esigentzia, mustrat s’impignu de su Museu po faghere divennere sa cultura atzessibile a tottus.

Cun custu capitulu novu, su Museu de sa Laguna diventat non solu unu polu culturale, ma puru unu logu de educassione e creschida personale, inube sos visitadores podent imparare, s’ispirare e accostare a sa bellesa naturale de sa Sardigna.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22