Su giòvanu tenet àteros bator microchip sutacutàneos, unu de custos pro abèrrere sas ghennas de domo.

Unu pistocu de trintachimbe annos de Rodengo Saiano (Brèscia), Mattia Coffetti, chi traballat in s’àmbitu de sa seguridade informàtica, est su primu italianu a s’èssere fatu impiantare suta de sa pedde unu microchip pro pagare. “Dd’ativu tràmite un’aplicatzione de su telefoneddu. Est simpre de impreare”, at contadu. S’òmine tenet àteros 4 dispositivos eletrònicos incravados suta de sa pedde.

Comente si podet lèghere in s’editzione locale de Il Corriere della Sera, Confetti s’est fatu insertare su primu microchip in su 2019. “Su primu chi apo installadu, su prus ùtile, est unu chip Nfc-rfid chi serbit pro abèrrere sas ghennas, opuru unu portale. Ma fintzas pro registrare sos datos mèdicos, sa carta de identidade, sa tèssera de su traballu e cumpartzire, pro esèmpiu, LinkedIn”, at decraradu su pitzocu.

Pro su chi pertocat sos àteros microchip, Mattia at ispiegadu chi “su segundu est un’aparatu chi podet èssere impreadu pro s’autentificatzione de sos datos bancàrios. Su de tres est unu magnete chi atraet sos metallos e permitet de caturare sos toronìllios in modu de non los pèrdere mentras si faghet calicunu traballu; su de bator est unu led e si l’acùrtzias a unu cavu elètricu s’illùminat”.

Su reperimentu de sos microchip est simpre. “Los còmporo in Internèt e posca b’at tzentros autorizados chi collàborant cun sas aziendas chi los bendent e ti los impiantant. Comente unu piercing – at agiuntu su giòvanu -. Su costu? Dae sos 80 a sos 100 èuros. Imbetzes, cussu pro iscambiare dados e abèrrere portas a inghìriu de 150 èuros e s’ùrtimu chi apo installadu, overas pro fàghere sos pagamentos, 200 èuros”.

“M’aùguro chi custas integratziones òmine-tecnologia potzant èssere galu prus a su servìtziu de sa colletividade e de sa salude. Mi diat pràghere chi resessende a mapare su cherbeddu nostru resesseremus  a risòlvere maladias neurodegenerativas, comente  Parkinson e Alzheimer, cun trastos e modalidades de atzione a ampru raju”, at concruidu Mattia.

“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2022-2023. LR 22/2018, art. 22”

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22