Una storia di grande dedizione fraterna ma anche di forte spirito di abnegazióne, quella di Severina Mameli che servì in vita suo fratello parroco a Perdasdefogu, e che alla sua morte lasciò i propri beni alla Chiesa. La storia della donna è raccontata sulla pagina Facebook, Foghesu altrimenti Perdas De Fogu, dal precisissimo storico del paese Salvatore Mura.

(Di Salvatore Mura)

Severina Mameli, nata a Seui 1895 e deceduta a Perdasdefogu 1964, figlia di Francesco e Agostina Caredda. Severina era la sorella di Don Leonardo Mameli. Il Sacerdote seuese arrivò a Perdasdefogu nel gennaio del 1933 in sostituzione di Don Antonio Follesa.

Con Don Leonardo si trasferì, nella casa parrocchiale, anche la sorella Severina con funzioni di perpetua. Don Leonardo, ottimo cantore e suonatore d’organo, era un povero Sacerdote molto schivo e taciturno che si rifugiava nella preghiera e nel lavoro.

Terminata la messa mattutina, Don Leonardo, andava a coltivare i terreni di proprietà della Chiesa, questo con l’aiuto della sorella Severina. Nell’ottobre del 1937 Don Leonardo Mameli venne trasferito ad Escalaplano, forse a causa di problemi psichici, e per un certo tempo fu sospeso a divinis.

La sorella, Severina, non lo seguì ad Escalaplano, rimase a Perdas e acquistò, grazie alla vendita dei terreni di Seui (suo paese natale), una casetta nella zona di “Prass’è Cresia”.

Coinvolta dalle vicende del fratello, Severina, intraprese una vita di afflizione e penitenza. Pregava dalla mattina alla sera, si rotolava nel nudo pavimento, andava in Chiesa scalza anche nelle giornate di freddo gelido e neve. Continuava, però, a dare il suo apporto alla Chiesa: comprava la farina per fare le ostie e coltivava un piccolo vigneto per fare il “vino bianco” utilizzato per celebrare la Messa.

Don Leonardo Mameli, grazie all’aiuto della sorella Severina, si riprese così da ottenere la grazia ed riottenere la divina. Tornò a Perdasdefogu per alcuni giorni, in sostituzione di Don Antonio Coni, per la felicità della sorella.

Severina Mameli continuò a vivere nella sua casa foghesina, posta in via IV Novembre, ben voluta e rispettata da tutti. Alla sua morte, avvenuta il giorno di Ferragosto 1964, donò i suoi beni alla Chiesa. La Parrocchia di Perdas ereditò, così, da Severina Mameli, terreni in località di “Palasineddu” e l’edificio di via IV Novembre che oggi è utilizzato come oratorio.

Sulla tomba della defunta vi si trova scritto: la Parocchia riconoscente.

Nùgoro, ghia de su limbàzu incluisivu in s’amministratzione pùbbriga

Nùgoro faghet unu passu istòrigu cara a s’inclusione e a sa paridade: sa Provìntzia de Nùgoro est divènnida su primu ènte pùbbrigu de sa Sardigna a adotare in manera formale s’impreu de su limbàzu de zenia incluisivu in sas normas e sos regolamentos internos suos.

Sa detzisione, approada a s’unanimidade dae su Cunsìzzu provintziale subra propòsta de sa cunsizzera Lisetta Bidoni e cun s’accotzu de su presidente Giuseppe Ciccolini, punnat a prettare discriminatziones grammatigas e culturales, donande prus visibilidade e reconnoschimentu non solu a sas fèminas, ma fintzas a sas personas LGBTIQ+ e a sas identidades de zenia non cufformes a su binàrismu de su connottu.

S’approatzione de sas normas e de su regolamentu cun limbàzu incluisivu est solu su primu passu: sa Provìntzia at annuntziadu chi s’intentu imbeniente est a ispainare s’impreu de su limbàzu de zenia a totu sos atos amministrativos e a sas comunicatziones istituzionales uffitziales. S’impreu de unu limbàzu incluisivu no est solu simbòligu: refletit e influentzat sas relatziones sotziales, sos appitzigos de podere e sas bogadas a campu in intro de una comunidade, dande unu contribbudu a minimare eleghias e prevensiones cuadas e a favoressere prus sensibilidade culturale e respetu pare-pare.

Cun custa iniziativa, Nùgoro si ponet commente abberipista in Sardigna e fortzis unu mòdellu de sighire pro àteros comunos e provìntzias italianas chi cherent sighire polìticas de sa limba e comunicativas incluisivas.

Est a bìdere comente s’adossione operativa s’at a tradùere in sos atos amministrativos benidores e in sa comunicatzione de donzi die cun sa tzittadinàntzia, ma sa mustra rapresentat unu sinnu beru de atentzione cara a sa diversidade e identidade istituzionale in una iscrocca in ue temas de zenia, deretos tziviles e incluisione sunt in su tzentru de meda de sas chistiones sotziales de oe.

Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”