Su Nenniri in Sardigna: sos abbrosso de su connottu, Ispera e Torrada.

In su coro de su connottu populare sardu, intre ritos antigos e ispiritualidade funguda, su nenniri si annoditat comente una de sas conas piu poeticas e de signifficu ligadas a su tempus de sa cuaresima e de sa pasca. Mancari sa simplesa de bisera sua- pagos semenes chi abbrossant in d’unu prattu pitticcu- su nenniri arregat intre isse mizza e mizza annos de istoria, credentzias paganas, influentzas cristianas e unu ligonzu forte cun sa terra e su tempus periodicu de sa nadura.

Sa paraula nenniri faghet relata a mattas pitticcas moddes e zovanas. Si trattat, in pratiga, de semenes de ranu, orzu e lentiza chi benint
semenados in isterzos pitticcos prenados de bombaghe,cotone o terra. Sa semena abbennit po su connottu in sae tres dominigas de Cuaresima, connoschida in carchi zura de sa Sardigna comente sa Dominiga de su Nenniri, fintzas si sa data podet variare dae una bidda a s’attera.

Intre sas chidas, sos semenes abbrossant e creschent cun fortalesa manna, dande vida a chirras de unu birde lughente chi ant essere pustis impittadas in sa Chida Santa po decorare sos “Sepurcos” de sas cresias, o menzus sos artares de s’Iscravamentu de su Zovia Santu. Mancari oe su nenniri siat assotziadu a sos ritos de sa Pasca de su connottu cristianu, sas issidas suas affundant sas raighinas in tempos meda pius antigos. Si trattat, in realidade, de un’usantzia ligada a sos ritos agrarios paganos, presentes non solu in Sardigna, ma in culturas medas de su Mediterraneu.

Abbrossare sos semenes prima de los semenare in sos arvos fit un’attu irgheladore e de groglia: una manera po “proare” sa saliosidade de su ranu e po cramare abbundantzia in sas incunzas de su tempus benidore. Custa perfetta torrada a bida de sa nadura si fundet in manera perfetta cun su nunzu de sa Pasca cristiana: su coladorzu dae sa morte a sa vida. Cun s’arrivu de su Cristianesimu, duncas, su nenniri est bistadu “battizzadu”, podimos narrere, e controlladu a sa lughe de sa fide nova.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”