Un’operassione dae parte de sa Guardia de Finantza at fattu secuestrare benes mobbiles e domos, in mesu de sas cales paritzas in Sardigna, po unu balore de pius de 2 miliones de euros. Su provvedimentu est bistadu disponnidu dae sa setzione Mesuras de Prevensione de su Tribbunale de Milano, sighinde un’iscrucculla contipizosa accolomica-patrimoniale cordinada dae su Pubbricu Ministeru de sa Direzione Distrettuale Antimafia.

Su fadadu de su secuestru est un’impresariu de sa provintza de Monza e Brianza, giai cundennadu po crimenes finantziarios e sotzietarios, in sos cales bi sunt fintzas de aere trasladadu dinari e bancarutta cun impostura, e chi tenet fintzas cabidianos po illetzidos penales e de tassas e fintzas po abbusivismu finantziariu.

Sas iscruccullas de su Nucleo Politzia accolomico finantziaria de sa Guardia de Finantza ant fattu bessire a pizzu sa differentzia de sos reddidos decrarados dae s’impresariu e sa vida chi biviat. Su patrimoniu chi teniat, secundu sa Guardia de Finantza, est perricante cun sas disponibilidades finantziarias chi diat aere potidu tenere in manera legittima. Addia de sas differentzia patrimoniale, est bistadu riscontradu puru unu teppidu mannu in sos cunfruntos de sas tassas.

Su secuestru est bistadu fattu po noe domos, chi sunt parte in Lumbardia e parte in Sardigna. In mesu de custas bi est una domo manna e de isfartzu, chi diat podere essere bistada impittada comente residentzia de giudu o comente forma de imbestida. Addià sas domos, sunt bistados firmados contos in banca, macchinas de balore artu meda e una cassitta de sicuresa chi tenet intro cosas chi sunt ancora de controllare.

Un’attentzione particulare est bistada dada a sas attividades de s’impresa de s’omine: su provvidimentu at fartadu difattis fintzas una sotziedade po domos chi est in Milano e sas cotas de partetzipassione in duas sotziedades de caudali, mustrande comente s’omine fetterat operassiones cun dinari unu pagu in tottue.

Sa presentzia de bene
secuestrados in Sardigna no est una cosa de paga importantzia, ma unu elementu importante meda de s’iscrucculla. S’isula, cun su mercadu de sas domos chi est semper creschinde e cun logos de archida chi attirant imbestimentos dae tottu s’Italia, est medas bortas a su tzentru de operassiones accolomicas divressas, cumprendinde cussas illetzidas.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”