Unu tempus de isporu e accottu at imboligadu Valledoria, inube sa comunidade si est affacchiada po narrere “No” a sa violentzia, pustis de sos attentados graves fattos cun su fogu, chi ant corpadu sa filigresia de su Cristu Re e su ex parracu suo, don Frantziscu Mocci.

Chentinajas de fideles ant partetzipadu a una proffiscione in sas bias de sa bidda, chi est finida cun d’una Missa tzelebrada in su palattu de s’isport, dae su piscamu de Tempio-Ampurias, Roberto Fornaciari. In su mentres de sa celebratzione, su Piscamu Fornaciari at diritzadu un’appellu dae su coro a sa comunidade, imbidande chie tenzat notissias chi serbant, a faeddare cun sas autoridades.

Sas peraulas suas ant evidentziadu s’apprettu de faghere lughe supra cantu est sutzessu. Sa Missa est bistada unu momentu de consideru e de isperantzia, ma puru po bistare accanta a don Frantiscu Mocci, chi est bistadu iscuttinadu dae s’accadessimentu. Pustis de essere bistadu mira de paritzos accadessimentos de intimidassione, su parracu at dassadu sa ghia de sa filigresia, tuccande in d’una attera comunidade. Su Piscamu at creffidu dare a sos chi funt presentes sos saludos de s’ex parracu.

Sa bessida a campu at bidu sa partessipatzione de casi dughentas pessonas, unu signale forte de unione e resistenzia contra sa violentzia. Sas fraccas azzesas in su mentres de sa proffiscione ant lughizadu sas carrelas de sa bidda, mustrande sa volontade de no si apprigare a sa timoria. In su mentres de sa preiga, su piscamu at evidentziadu s’importantzia de accomettare sas difficultades cun corazu e ispiritu de unidade. At imbidadu sos fideles a no si arrendere a s’annuzu, ma a impittare custa crisi comente un’opportunidade po affortigare sos ligamenes de sa comunidade e tribagliare imparis po su bene de tottus.

S’incorazamentu a addurare unidos est bistadu accollidu cun emossione meda dae sos presentes, chi ant bidu in sa celebratzione unu puntu de tuccada po unu caminu novu de paghe e appaghiamentu.

In su mentres sas scruccullas sunt andande a daenanti. Sos aberguadores sunt chircande de assebertare sos responsabbiles, controllande donzi minimu elementu chi potat faghere lughe supra sas resones e supra chie at fattu custos crimenes. Sas autoridades de su logu e sa comunidade ant espressadu accottu prenu a sa politzia, cunfirmande sa netzessidade de faghere craresa.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Cabudanne in Sardigna: intre usantzias antigas, figuras de bonu auguriu e festas modernas.

Cabudanne in Sardigna est meda de prus de una simple notte de festa: est unu beru e propriu mamentu de coladorzu, riccu de signifficu de figura, ritos antigos de bonu auguriu chi contant s’istoria e s’identidade de s’isula.

In su tempus passadu s’incumintzu de s’annu no abbojait semper cun su 1° de bennarzu, tantu chi in sardu sa paraula cabudanne in issida indittait s’incumintzu de unu ciclu novu, a s’ispissa ligadu a su mundu de sa laurantza e a sa represa de sos tribaglios in sos campiles, ma oe tottu sa Sardigna si aunit a su calendariu modernu tzelebrande santu Silvestru cun chenas mannas, brindisi e abbenimentos mannos in sas pratas.

Accanta a sas festas prus de custu tempus, resistins connottos populares chi dant un balore ispeciale a sas primas oras de s’annu novu: cussu chi si narat, si faghet o si addobiat sa prima die de s’annu est ancora cussideradu dae medas unu suspentu po sos meses imbenientes, motivu po su cale si chircat de si arrodare cun zente cara, de peraulas gentiles e de gestos positivos.

Su mandicu tenet unu rolu tzentrale in custa notte de coladorzu, pro itte dae semper in Sardigna, bustare imparis tenet su signifficu de cundividere fortuna e abbundantzia: supra sas mesas de Cabudanne si agattant a s’ispissu legumenes comente sas lentizas, figura de ricchesa, imparis a prattos importantes de su connottu comente arrustos de petza,pasta prena, suppas prenas de sustantzia e durches tipicos comente pabassinos, gueffus e seadas, preparados po augurare durcura,abbonidade e salude.

In sa parte de intro de s’isula su tempus de su jerru est fintzas ligadu a sos fogos rituales mannos, chi mancari siant azzesos mescamente in bennarzu contant sa figura de su disizzu de puriffigassione e torrada a bida, su mattessi chi accumpanzat su coladorzu dae s’annu bezzu a su novu.

Unu tempus custos fogos funt puru occasione de addobiu e de contos, a inghiriu de sas flammas si bettaiant in daesegus de sas palas timorias e difficultades. Oe,a  custos ritos antigos si accostat una cabentzia prus moderna e festaggiola de su Cabudanne, fatta de cuntzertos, ispettaculos, lughes e brindisi tott’umpare in sas tzittades prus mannas e in sos paisos de sa costa, inube sos chi bi istant e sos bisitadores si agattant tott’umpare po saludare su mesunotte. Mancari sos cambiamentos, peroe, s’ispiritu addurat frimmu:in Sardigna su Cabudanne sighit a essere unu mamentu de cundivisione, de isperantzia e ligamene cun sas proprias raighinas.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22