Michele Porcu, zovanu de 21 annos naschidu in Cabhuterra, est sighinde a si faghere connoschere a livellu internatzionale, cunfirmande s’impignu suo po sas chistiones globales mannas. Pustis de aere rappresentadu s’Italia e sa sardigna a su G7 de sos zovanos su mese de maju passadu, dae pagu at partetzipadu a su World Food Forum, chi li at dadu grandesa meda, e chi est bistadu fattu in sa FAO in Roma fintzas a su 18 de santuaini.

S’abbenimentu, chi at bdtu sa partetzipassione de pius de 10.000 zovanos delegados chi arrivaiant dae donzi parte de su mundu, est bistadu unu puntu de addobiu po discutire de su tempus benidore de sa laurantza e de s’alimentatzione. Su tema de su Forum, “Mandigu bonu po tottus, po oe e po cras”, at evidentziadu s’importantzia de garantire un’assentu de sos alimentos de su sartu chi si potat poderare e incrudere, e chi siat capatze de rispondere a sas esigentzias de sa populatzione mondiale e de sa nadura.

Po Porcu, custa est bistada un’attera esperientzia importante, pustis de cussa de su G7 de sos zovanos, inube aiat giai tentu manera de si cunfruntare cun sos leader de su mundu, proponninde initziativas po mandare a daenanti s’incluisione sotziale semper de pius. Ringratziande sa Young Ambassador Society po lu aere postu in mesu de custos abbenimento de balore internatzionale, at evidentziadu comente su cunfrontu supra sos temas importantes po su tempus benidore de tottu su mundu siat de fundamentu, mescamente po sos zovanos.

In s’interventu suo, Porcu at evidentziadu fintzas sa situassione de sa terra sua, sa Sardigna. At ispiegadu comente punnare a sa balorizzatzione de sos produttos tipicos de su logu e s’abberrere a sos mercados de fora, chi tiat podere essere una leva importante po mandare a daenanti s’accolomia de s’isula, chi medas bortas est penalizzada dae sa positzione geografica sua. Intames, at fintzas ammentadu s’importantzia de no ismentigare sas porfias de oe, comente sa pobertade alimentare chi est creschinde e chi collit miliones de pessonas in Italia, chi non si podent permittere unu pastu cumpridu donzi die.

Abbaidande a su tempus benidore, su zovanu de Cabhuterra non cuat sas ambitziones suas in sa politica. Cun d’unu disizu fungudu de sighire a dare unu contribbudu a su bene de sa sotziedade e de sa comunidade sua, at declaradu de essere in d’unu momentu de consideru po sa possibilidade de si candidare a sas eletzione chi ant a bennere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22