Michele Porcu, zovanu de 21 annos naschidu in Cabhuterra, est sighinde a si faghere connoschere a livellu internatzionale, cunfirmande s’impignu suo po sas chistiones globales mannas. Pustis de aere rappresentadu s’Italia e sa sardigna a su G7 de sos zovanos su mese de maju passadu, dae pagu at partetzipadu a su World Food Forum, chi li at dadu grandesa meda, e chi est bistadu fattu in sa FAO in Roma fintzas a su 18 de santuaini.

S’abbenimentu, chi at bdtu sa partetzipassione de pius de 10.000 zovanos delegados chi arrivaiant dae donzi parte de su mundu, est bistadu unu puntu de addobiu po discutire de su tempus benidore de sa laurantza e de s’alimentatzione. Su tema de su Forum, “Mandigu bonu po tottus, po oe e po cras”, at evidentziadu s’importantzia de garantire un’assentu de sos alimentos de su sartu chi si potat poderare e incrudere, e chi siat capatze de rispondere a sas esigentzias de sa populatzione mondiale e de sa nadura.

Po Porcu, custa est bistada un’attera esperientzia importante, pustis de cussa de su G7 de sos zovanos, inube aiat giai tentu manera de si cunfruntare cun sos leader de su mundu, proponninde initziativas po mandare a daenanti s’incluisione sotziale semper de pius. Ringratziande sa Young Ambassador Society po lu aere postu in mesu de custos abbenimento de balore internatzionale, at evidentziadu comente su cunfrontu supra sos temas importantes po su tempus benidore de tottu su mundu siat de fundamentu, mescamente po sos zovanos.

In s’interventu suo, Porcu at evidentziadu fintzas sa situassione de sa terra sua, sa Sardigna. At ispiegadu comente punnare a sa balorizzatzione de sos produttos tipicos de su logu e s’abberrere a sos mercados de fora, chi tiat podere essere una leva importante po mandare a daenanti s’accolomia de s’isula, chi medas bortas est penalizzada dae sa positzione geografica sua. Intames, at fintzas ammentadu s’importantzia de no ismentigare sas porfias de oe, comente sa pobertade alimentare chi est creschinde e chi collit miliones de pessonas in Italia, chi non si podent permittere unu pastu cumpridu donzi die.

Abbaidande a su tempus benidore, su zovanu de Cabhuterra non cuat sas ambitziones suas in sa politica. Cun d’unu disizu fungudu de sighire a dare unu contribbudu a su bene de sa sotziedade e de sa comunidade sua, at declaradu de essere in d’unu momentu de consideru po sa possibilidade de si candidare a sas eletzione chi ant a bennere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”