Dae su 4 a s’8 de cabudanni 2024 si est tentu in Beja, in Portogallo, su Campionadu Mondiale IMCA-PAWC, un’ abbenimentu importante meda in su mundu de s’agility e paragility. S’Italia, cun sa natzionale de gruxeris e paragility CIS, si est imponnida commente s’isquadra pius manna e prena de addelentu in mesu de sas 13 natziones chi ant partetzipadu, binchinde su titulu de Campione de su Mundu.

In mesu de sos medas italianos chi ant partetzipadu, brillat s’istoria de su sardu Fabrizio Cavassa e de sa chi non si podet iscrobare cumpanza sua a imbattoro francas, Kira, una cropa chi at donadu emossiones e sutzessos istravanados.

S’Italia est bistada capatze de si annoditar gratzias a paritzas prestassiones desampladas in tottu sas classes, binchinde paritzas medallas a sa sola e puru in isquadra. A che pigare in s’iscalinu pius artu est bistada s’isquadra Small, cun Alessandro, Daniele, Chia e Anna Chiara, mentres s’isquadra de sos mesanos, cun Fabrizio, Lucia, Isabella e Daniele, at conchistadu issa puru su titulu de Campione de su Mundu.

S’isquadra Large, cun Roberto, Manuela,Sabrina e Stefania, at cumpletadu su poderiu de sos colore e’ chelu.

Fintzas in sas cumpetissiones a sa sola, sos sutzessos non sunt mancados. Daniele cun Saki est divennidu vice campione de su Mundu in sa classe Small, mentres Roberto e su fidele cumpanzu suo Row, ant conchistadu su titulu de Campiones de su Mundu in sa classe Large. Sabrina e Leo ant imbetzes segudadu su secundu iscalinu de su palchittu. Po sa paragility, Antonella e Gioia si sunt annoditadas commente campionessas de su Mundu, sighidas dae Nicola e Nala, vice campiones de su Mundu in sa classe insoro.

Uno de sos partetzipantes pius emossionantes de sas garas est bistadu Fabrizio Cavassa chi arrivaiat dae Terranoa, accumpanzadu dae sa cattedda sua Kira. Poderados dae sa Fundatzione Domus de Luna, Cavassa e Kira ant bividu custu mondiale commente una de sas urtimas cumpetissione fattas impare, bida s’edade de sa cattedda, chi est arrivande a sa pesone isportiva.Intames, sos risurtados alcansados e sa notissia chi su prossimu Mondiale si at a tennere propriu in Italia, ant ispintu sa mama de Fabrizio, a espressare su disizu de faghere sighire sa carriera de Kira.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22