Una prantada manna meda de marijuana, cun 1048 piantas de casi tres metros de artaria, est bistada iscoperta e secuestrada in sas campagnas de Talana dae sos carabbineris, in su mentres de un’operassione fatta su manzanu de su 3 de capudanni.

Su provvedimentu l’ant fattu sos carabbineris de Arzana e Lanusei, azzudados in manera detzisa dae cussos de Talana, in d’una operassione letrangosa e organizzada chi at fattu iscoperrere un retza importante meda de campos contivitzados in manera chi no est permittida. Sas piantas, s’artaria de sas cales andaiat dae sos 260 a sos 310 tzentimetros, fint creschinde bene meda, e, si tiant essere postas in su mercadu, bi tiat essere bistadu un’incassu de casi 2,5 miliones de euros, evidentziande su balore de sas piantas e s’importu chi custu tiat aere tentu supra su trafficu locale de sustantzias abberelantes.

S’operassione at giuttu a s’icoperta de unu zassu organizzadu bene meda po su manizzu. Sos carabbineris, difattis, ant acciappidu unu sistema complicadu meda po abbare, cun canneddos chi garantiant chi s’abba arriverat in donzi momentu a sas piantas, addìa duas gisterras in PVC, usadas commente depositos po abbare tottu sa prantada.

Custu tipu de approntu mustrat s’organissasione e sos avios usados dae sos responsabbiles, chi aiant fraigadu un’operassione de laurantza chi no est cunsentida dae sa lezze.

Ma non solu. In sa caminera chi che giughiat a sa prantada, fint bistadas postas trappulas po iscattare fotograffias, mustrande su livellu de attentzione chi teniant sos manizzadores po controllare e diffendere su logu dae s’arrivu de istranzos.

Custos apparitzos, chi si usant po su controllu de zuras inube non bi est nissunu, cunsentint de iscattare fotograffias o registrare video cando passant sas pessones, fruninde a sos criminales una cramida de prevensione si bi passaiat calicunu. Tottu su materiale, accansande fintzas sas piantas, su chi serbiat po las abbare e sos sistemas po sas fotograffias, est bistadu secuestradu dae sa politzia, chi commo est faghinde scruccullas po chircare de cumprendere chie sunt sos responsabbiles de sa contivizzatzione. Sos controllos supra su materiale chi est bistadu secuestradu tiant podere frunire atteros arvios chi podent servire po accattare sos chi bi sunt in daesegus de custa attividade chi no est permittida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”