Su murale in onore de Michela Murgia, creadu dae sa street artist Laika e ispiradu a su titulu de su libbru bessidu a poi de sa morte sua “Ammentademi commente bos parede”, est casi po essere finidu supra de sa fatzada de su comune V in Roma. Custu progettu, propostu dae Arcigay e fattu chentza nisciuna ispesa po su comune, at iscadenadu medas contierras, mescamente dae parte de Fratelli d’Italia(FdI).

Fintzas dae su 17 de lampadas, die in su cale sa proposta est bistada discutida in su cunsizzu municipale, su crompimentu de su murale at addobiadu opposissiones. Sos cunsizzeris de su Partidu Democratigu(PD) e de Roma Futura ant accotzadu s’initziativa, riconnoschindene su balore culturale e sotziale, mentres sos de FdI ant pesadu dudas supra de sa mancantzia de elementos pretzisos de su tipu de murale e ant cuntestadu su seperu de sa dipendentzia commente unu logu adattu po s’opera.

Daniele Rinaldi, cunsizzeri de FdI, at espressadu critigas meda affirmande chi su progettu non tenet unu ligonzu cun s’iscrocca e at evidentziadu sos discumbenios cajonados a sos chi andant a pe in su mentres de sos tribaglios. In pius, s’assotziu Pro Vita & Famiglia at espressadu affuscos po s’usu de benes pubbricos po cussa chi attibint commente diffusione politica e de sas ideas de su movimentu LGBTQIA+. Ant puru bogadu a pizzu chistiones supra sa sicuresa de su tribagliu cando fint faghinde su murale, criticande sas cundissiones in sas cales tribagliant sos artistas. Po cumplicare de pius sa situassione, sa detzisione de faghere partetzipare sas iscolas de su logu in faina de notissias supra Michela Murgia at allummadu atteras contierras. Sos chi si opponent, pensant chi Michela Murgia tenzat una natura chi dividit e no siat adatta a essere promovida in d’unu cuntestu educativu.

Mancari sa critigas e sas perricas, s’opera de Laika est andande a daenati lestra e si prevedit chi at essere finida intro de una chida. Claudio Poverini, capu de su gruppu PD in su cunsizzu comunale, at cunfirmadu sos tempos e at rebbaidu s’accottu de su partidu a s’initziativa, evidentziande s’importantzia de disignos culturales chi tzelebrant figuras importantes commente Michela Murgia.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22