Cun sa motivatzione chi “Dante iscretziat s’Islam”, sos babbos e sas mamas de duos istudiantes de un’iscola media de sa provintzia de Treviso, ant dimandadu e alcansadu chi a sos fizzos insoro non li benzat imparada sa famada Divina Commedia de Dante Alighieri, chi po usantzia faghet parte de su curriculum de s’iscola italiana. Sas famiglias pensant chi s’opera non siat cumpatibile cun sa religione islamica insoro.

Sa cosa est incumintzada cando su mastru de italianu at dimandadu a sos istudiantes chi non sighint sas lessiones de religione cattolica de li battire una nota in su diariu po dimandare unu abbisu de sos babbos e sas mamas supra de s’insinzamentu de s’opera de Dante. Duas famiglias ant espressadu sa contrariedade insoro, chi est bistada accollida siat dae su mastru chi dae sa dirigente de s’iscola.

De cunseguentzia, sos duos istudiantes sunt bistados disgarrigados dae sas lessiones supra sa Divina Commedia e derettados a s’istudiu de un’atteru autore, Boccaccio.

Sa dimanda de su mastru est bistada motivada dae problemas chi si fint giai presentados cun atteras famiglias de religione chi non fit cattolica. Cosas commente custa bi sunt bistadas puru in atteras natziones, commente Olanda e Belgio, inue s’opera est bistada traduida po evitare de atzumbare sa dilichesa de sos islamicos. In carchi natzione islamica, sos versos supra de Maometto sunt bistados iscartados. Casi deghe annos faghet, sa Geruh92, un’organissasione de chircadores e proffessioneris chi funt puru espertos in su Cunsizzu Economicu e Sotziale de sas Natziones Unidas, aiat dimandadu de che bogare sa Divina Commedia dae sos programmas de s’Iscola.

Su professore Alberto Pezzè si est dadu de itte faghere supra de su casu de Treviso in d’unu servitziu de su TG de Antenna 3 NordEst, ispiegande chi sa Divina Commedia poded atzumbare sa sensibilidade de sos islamicos, in manera particulare in su cantu numeru 28 de s’Inferru, inube Dante addobiat Maometto e lu cunsiderat unu semenadore de discordias. Fundandesi supra una paristoria chi cun meda probabilidade est naschida in d’unu ambiente rugadu, Dante presentat Maometto commente unu prideru cristianu chi, non resessinde a faghere carriera, tiat aere fundadu una religione noa.

Pezzè at congruidu evidentziande s’importantzia de atzettare su puntu de bista de sos atteros dae donzi parte lompat.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22