In sa maestosa e sulenne guarnitza de sa Sala de su Cunsizzu de palattu Bacaredda, fraicu importante in su coro de Casteddu, si est fatta una tzerimonia de desamplada importantzia e signifficu artu. In custu cuntestu, lughizadu dae sa lughe de s’istoria e de sa tradissione, Irene Testa, eminente figura, impegnada in sa bardiada de sos dirittos de sas
pessones suggettas a affrontaduras de sa libertade personale, at retzidu su premiu de grandesa Ninetta Bartoli.

Custu riconnoschimentu, chi leat su numene dae sa prima sindiga de Italia, eleggida cun braga in sa bidda de importu de Borutta in su 1946, est un riconnoschimentu a sos chi si sunt annoddittados po s’impignu politicu alluttu intro de sas istitutziones, cun d’una attenzione particulare a s’impignu de sas feminas.

S’abbenimentu, organizadu cun cura e dedissione, est bistadu promovidu dae sa setzione de Casteddu de sa Fidapa(Federazione Italiana Donne Arti Professioni e Affari), assotziadu a sa pius connoschida BPW(Business Professiona Women)International. Sa tzerimonia de sa premiassione at bidu sa partezipatzione de personalidades distintas de sas istitussiones, commente su Presidente de su cunsizzu comunale de Casteddu e sos sindigos de sos comunes de Casteddu, Borutta, Arborea, Biddamassargia, Crabhas e medas atteros, tottus assortidos po tzelebrare s’impignu e sa dedissione de Irene Testa.

In su mentres de su solenne momentu, est bistada posta in evidentzia s’importanzia de su tribagliu inscansabbile de Irene Testa e sa dedissione sua po sos presoneris e sas pessonas debiles, e brivas de tutela. Su premiu li est bistadu dadu comente riconnoschimentu po s’impigniu sou custante e sa sensibilidade sua po cussos chi si accattana in situassiones de debbilesa intro de su sistema cumplicadu meda de sas presones.

In su discursu sou, prenu de commossione, cun su cale at atzettadu su premiu, Irene Testa at espressadu ingraenza arta po su riconnoschimentu de grandesa, evidentziande s’onore sou po essere bistada seperada po s’impignu sotziale sou. At arrebronadu s’importantzia de s’unidade de sos intentos po sa protessione de sos dirittos de sos omines e de sa dignidad de tottu sas pessonas, dedicande su premiu a sas mamas chi ant perdidu sos fizzos in daesegus de sas travessas, gai commente cussos chi ant gherradu po sa zustissia e sa veridade.

In mesu de custos, at mentovadu Augusta Zuncheddu, chi at dedicadu 33 annos de sa vida sua chircande
zustissia po su frade Beniamino Zuncheddu, testimonzande s’ostinassione e sa determina po affirmare sos valores de sa zustissia e de sa agualidade. Concruinde s’affriscionosu interventu sou, Irene Testa at iscramadu cun
braga e berbore: “Viva sa feminas!”, tzelebrande sa carraffale forza e s’animu de sas feminas in su cunfruntu cun sas porfias de sa sotziedade de oe, abberinde gai una pagina noa de isperantzia e unione.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22