S’azzunta carrafale de Costantino Nivola a sa Mustra Biennale de Venezia, marcada unu momentu istoricu, pro itte sas operas de su connoschidu meda iscultore sardu, ant essere postas in mustra po sa prima borta dae su 20 de Aprile a su 24 de sant’Andria 2024.

Bell’e chi siat famadu a apparinamentu in tottu su mundu, Nivola, no aiat mai pigadu parte a custa manifestazione de grandesa, in sa vida sua. Eppuru, commo, su contributu artisticu sou, est bistadu reconnoschidu e intregadu in sa mustra printzipale de sae de 60 edissiones de sa Biennale.

Su tema tzentrale de custu abbenimentu est dedicadu a sos de fora, iscumbattande siat s’afficcu de sa migratzione, chi cussa de s’esistentzia.

Nivola est bistadu postu in mesu in sa setzione dedicada a sa tzelebrazione de sa ispartinadura de sos artistas italianos, paris cun sas operas de atteros 40 artistas, cun d’unu ammanizu ispettaculare fundadu supra de unu disignu istoricu de Lina Bo Bardi, una ordinzadora de s’Italia, emigrada in Brasile.

S’opera isseperada de Nivola, po s’apparada est unu rilievu chi serbiat commente ammaniada po sa decorassione de su showroom Olivetti in New York, unu tribagliu chi l’at fattu diventare famadu in su 1954. Custu rilievu, chi arribat dae sa collessione de su Museu Nivola, ponet in evidentzia s’applicassione noa a s’ordinzadura de sa tennica de su sandcasting, abbisada dae s’artista.

Intro de sa mattessi setzione, dedicada a “Foristeris in tottue”, bi at a essere sa presentzia de Bona de Mandiargues, un’artista de su fantasiosu, recuperada dae su Museu Nivola. Naschida in Roma, in su 1926 e trasladada in Parigi in su 1950, Bona at tentu unu rolu fundamentale commente cumponidora de s’Italia cun sa Frantza dae sos annos 50 a sos annos 80.

Venezia, cun sa domo eredidada dae su tiu Filippo de Pisis, est bistadu unu logu beniaminu sou. Sa mustra in Venezia, at apparare operas chi sunt sa crae de sas chertas suas in sos materiales de sos tessidores, cun attentzione manna su “Trau de s’affidu”, de su 1958, giai abenntadu in sa Mustra de Orane. Sa desamplada incluisione de Nivola, e su recuperu de artistas commente Bona de Mandiargues, faghent diventare s’edissione numero 60 de sa Biennale de Venezia unu abbenimentu carraffale, promittinde de apparare unu viazzu incantadore meda in mesu de sas operas de artistas prenos de talentu, e chi ant influentzadu e ispiradu sas ingendras imbenientes.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22