In sa tzittade de Karnal, chi set attesu tres oras a norti de Nuova Delhi, est accadessida una cosa istraordinaria, chi at bocadu a campu su podere, chi nisciunu si ispettaiat dae unu camminu iscassadu. Cussu chi commente regula est cunsideradu unu problema, in custu casu si est iscobiatu commente una benedissione chi niunu isperaiat.

Unu toffu in su camminu istrossau at isboddiadu su rolu de sarbadora, faghinde torrare a bida, un’omine chi aiant decraradu che mortu, e che lu fint leande a so logu inue issu tiat a essere brujadu.

Sa dirgrassia chi non si potet creere, est sutzessa cando un’ambulantzia fit passande in d’unu camminu iscassadu, cun toffos artos meda. In d’unu logu in su cale sos toffos artos sunt unu problema connoschidu in medas logos de s’India,cust’istoria est unu esempru de comente una sitzuazione de perigulu potat cambiare in d’una occasione miraculosa de iscampu.

Su malaidu, chi fit istadu declaradu mortu, che lu fint leande po s’urtimu viazzu sou, cando s’ambulantzia de bottu at corpadu unu toffu. Sa cunseguentzia de su’abbruncu est bistada istraordinaria e imprevedida,
un ispetzie de attrippada naturale,at fatto torrare a partire su coro de s’omine. Tottu custu at fattu torrare a compudare sa situassione, ambiande cussu chi pariat essere unu destinu tragicu corruttu, in d’una secunda possibilidade de vida.

Sas carrelas iscassadas in India, sunt famadas po sa perigulosidade, e ispissu faghent sutzedere paritzas disgrassias. Carchi toffu est gai mannu chi est una minetta reale po sa siguresa de sas carrelas. Peròe, in custu casu, unu de custos toffos, imbetzes de essere unu perigulu, si est trasformadu in d’unu anghelu de sa guardia chi non si ispettaiada, donande una vida noa a un’omine chi aiant cunsideradu commente mortu.

Custa cosa istraordinaria, bogada a campu paritzas dimandas supra sa siguresa de sas carrelas e evidentziat sa netzessidade de faghere sas cosas impresse, po mezzorare sas carrelas in paritzas zuras. Mentres sas
carrelas iscassadas potent essere un’isfida po sos chi si movent onzi die, custu casu unicu, cumproat chi, a bortas, puru sos problemas prus mannos, potent tennere solussiones chi non si ispettana, e chi surprendent in positivu.

Sa carrela iscassada de Karnal, poninde a una banda sas cundissiones suas, est diventada teatru de unu miraculu, chi at torradu sa vida e s’isperantzia a unu cristianu, cumproande, chi, carchi orta sa fortuna podet bessire a campu inue pius pagu no l’ ispettamos.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Nùgoro, ghia de su limbàzu incluisivu in s’amministratzione pùbbriga

Nùgoro faghet unu passu istòrigu cara a s’inclusione e a sa paridade: sa Provìntzia de Nùgoro est divènnida su primu ènte pùbbrigu de sa Sardigna a adotare in manera formale s’impreu de su limbàzu de zenia incluisivu in sas normas e sos regolamentos internos suos.

Sa detzisione, approada a s’unanimidade dae su Cunsìzzu provintziale subra propòsta de sa cunsizzera Lisetta Bidoni e cun s’accotzu de su presidente Giuseppe Ciccolini, punnat a prettare discriminatziones grammatigas e culturales, donande prus visibilidade e reconnoschimentu non solu a sas fèminas, ma fintzas a sas personas LGBTIQ+ e a sas identidades de zenia non cufformes a su binàrismu de su connottu.

S’approatzione de sas normas e de su regolamentu cun limbàzu incluisivu est solu su primu passu: sa Provìntzia at annuntziadu chi s’intentu imbeniente est a ispainare s’impreu de su limbàzu de zenia a totu sos atos amministrativos e a sas comunicatziones istituzionales uffitziales. S’impreu de unu limbàzu incluisivu no est solu simbòligu: refletit e influentzat sas relatziones sotziales, sos appitzigos de podere e sas bogadas a campu in intro de una comunidade, dande unu contribbudu a minimare eleghias e prevensiones cuadas e a favoressere prus sensibilidade culturale e respetu pare-pare.

Cun custa iniziativa, Nùgoro si ponet commente abberipista in Sardigna e fortzis unu mòdellu de sighire pro àteros comunos e provìntzias italianas chi cherent sighire polìticas de sa limba e comunicativas incluisivas.

Est a bìdere comente s’adossione operativa s’at a tradùere in sos atos amministrativos benidores e in sa comunicatzione de donzi die cun sa tzittadinàntzia, ma sa mustra rapresentat unu sinnu beru de atentzione cara a sa diversidade e identidade istituzionale in una iscrocca in ue temas de zenia, deretos tziviles e incluisione sunt in su tzentru de meda de sas chistiones sotziales de oe.

Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”