S’iscola primarza de s’infantzia de s’istitutu cumpressivu duos “Monte Attu” de Turtulia, ada detzisu de intzididare a su programma “3Bee: a iscola de biodiversidade” po s’annu de iscola 2023-2024.

Custa initziativa, giutta a daenanti dae sa Naturetech 3Bee, proponnede unu addobiu didatticu nou e chenza cumpensu, chi interessada sa biodiversidade. Ponede a pare su Stem, s’imparu digitale, e s’esperientzia iscentifica, po formare siada sos mastros chi sos iscolanos, dande ispiratzione a s’ingendra noa. In pius de sas iscolas, puru impresas e amministrassiones tenene sa possibilidade de partetzipare a custu programma, isperande de adottare una o prus classes chi partetzipana a custu percursu educativu de sa biodiversidade.

Paris cun sa die internatzionale de s’educassione, s’iscola “Monte Attu”, ada fattu connoschere s’impignu sou po promovere s’educatzione de s’ambiente, cun programmas novos. Po custu annu de iscola, s’iscola ada abbratzadu su programma “3Bee” cun d’unu camminu chi faghede partetzipare sos iscolanos in sa bardiada de s’ambiente.

S’initziativa est ghiada dae sa 3Bee ,chi isfroscada tecnologias po sarbare sa biodiversidade. Su programma, serbidi po indilighire sos iscolanos zovanos supra cussu chi serbidi po tutelare sa biodiversidade, de sos babbauzzos chi Impringiana sos frores e comente andana a pare cun sa natura.

Sa classe 3A de s’iscola, est giai faghinde pratica , lessiones e disignos cun sa mastra Noemi Casula. Sa mastra est prena de galabera po custa esperientzia e narada chi est importante meda, de isfroscare abilidade po iscurtare, e meledare faghine partetzipare attivamente sos iscolanos, chi si ana a interessare a su mundu de sas abes.
Su programma est fraigadu in noe modolos, chi ponene a pare su digitale e s’iscentzia, faghinde pratica in iscola e in dommo.

Custu est unu percursu chi interessada meda non solu mastros e iscolanos, ma puru sas famiglias, dandeli abbastu, po si cumportare bene in sa vida de onzi die.

In sas festas de Nadale, sos pitzinnos, ana fattu attividade pratica, decorande pistoccos cun su mele, poninde a pare s’arte de ischire faghere e s’impignu po s’ambiente, e custu lis permittidi de faghere esperientzia e a su mattessi tempus de si disaogare.

Podene puru controllare a distanzia commente est andande sa salude de una casella de abes, chi est sutta su controllu de unu apiaresu de sa 3Bee chi tenede s’impignu de aggulustire cussu chi serbidi in sos terrinos
accurzu.

Gratzias a sa tecnologia 3Bee, donzi classe podet bintrare intro de unu portale on line chi si giamada Oasi digitale, inue bi est s’archiviu e su materiale de sa didattica e de sos cambiamentos chi arribana dae su campu, commente videos e fotograffias.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”